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  • 大乘经教育思想及其方法之研究----以《妙法华》为主轴

    众生病而病”（注9），佛陀派诸大弟子前去探病，众弟子都恐怕居士问难而不敢前往，最后文殊因智慧第一，所以佛陀请他去了（注10）。当他与居士讨论到“入不二解脱法门”时，...（注8）见拙文〈玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线及其音义之探讨〉《中华学报》第七期167，190页。其中页168～169与本文所谈较为密切。 　　（注9）《维摩诘所说经》〈文殊师利...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

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  • 南诏佛教考

    －10; July　　1938, pp. 26－67.　　注4: 徐嘉瑞，〈南诏后期宗教考〉，《东方杂志》，42:9　　民国35年5月），页42 –53；亦参见徐嘉瑞，《大理　　古代文化史稿》（台北：...社会科学》，　　1982:6，页71–78，61 。　　注9: 汪宁生，〈大理白族历史与佛教文化〉，收录于《云南　　大理佛教文化论文集》（大树：佛光出版社，民国80年）　　，页1–47。　　注10: ...

    李玉□

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040148451.html

  • 释恒清著：《宝性论》的研究（2）

    Sanskrit",　　Bulletin S.O.S., vol. VIII, part 1, 1935。　　(注9)参阅Obermiller, The Sublime Science of the Great...Ratnagotravibhaga,　　p.9 和p.62。高崎直道认为论本偈有可能是弥勒造，但释论则　　无疑的是坚慧。参阅S.K. Hookham, The Buddha Within:　　...

    释恒清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040448457.html

  • 禅话传统中的叙事与修辞结构

    living word)，并且透过自发性和当时情境的教诲，来解脱“那些因为依赖于某些既定宗教立场而变得麻木和宗教冷感的人”(注9)。在此一般说来，口传对话具有著逸闻、警语、谜语和讽喻的功能，而且就这功能最鲜明...------------------------ (注 8)在《碧岩录》和《无门关》中，两者都有公案在里面。 (注 9) 柳田圣山， 190，此外也参见朱力安?巴司(Julian pas) 所翻译...

    吕凯文译

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  • 中国传统家具与佛教文化的渊源

    相间，清秀挺拔。　　（图6）是北魏太和年间的鎏金佛像的方形佛座。　　（图7）是北魏正光年间佛像的佛座。　　（图8）是北齐石室墓石刻画像中的圆墩。　　（图9）是大同云冈石窟第九窟菩萨的佛座。　　（图10...

    胡文彦 于淑岩

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  • 敦煌壁画

    ，总面积达45000多平方米，绘画时间长逾千年，被誉为世 界最大的画廊。敦煌研究院研究员马德说，根据对壁画题记和敦 煌文献的研究，大约只有公元10世纪左右的壁画画工有零星资料 ，而在4世纪到9世纪的...

    不详

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  • 钱钟书先生妙语录

    自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。　　8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。　　9、忠厚老实人的恶毒，像饭里...

    钱钟书

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  • 侍师巡礼印度日记

    阵亡的印度将士而建的，又名“印度战士纪念碑”，从壁上刻的9万多个印度和英国官兵的姓名，可以让人感觉到战争的危害和不可挽回性。　　圣雄甘地被誉为印度的国父，因为他以非暴力不合作运动的理念，砸碎了英国殖民者...底座边上有9个连环的清水池，拱托着这巨大的“莲花”。德里莲花庙的形状之所以采自莲花，与印度的历史有一定关系。莲花在印度教和佛教中被人奉为神物与圣花，在当代印度人心目中又贵为国花，所以这座庙宇一建成就...

    成　蹊

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  • 当代禅美学研究述评

    M].南京：江苏人民出版社，1993.　　[8]　金丹元.以佛学禅见释“意境”[J].云南民族学院学报（哲社版）.1991(1):57-64.　　[9]　于民.空王之道助而意境成——谈佛教禅宗对意境...哲学、古老的人体科学等相结合的产物。它涉及的方面条件甚多，仅就中国古典哲学来讲，道、玄、禅影响最大，可以说道孕其胎，玄促其生，禅助其成。”[9]他从十个方面分析禅对审美主体和创作思维方面的影响，具体...

    马奔腾

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  • 佛教先传入广州所起的历史作用

    源源不断而来的梵文佛经翻译任务。经广州学者覃召文考证指出：“当时的梵本经典皆写在贝多罗树叶上，并用竹木夹好，若运往南京便很不方便，且容易损坏，所以广州也就自然成了译经的据点。” [9]如此一来，广州得领翻译...人民出版社1993年版。 　　[9] 覃召文《岭南禅文化》广东人民出版社1996年版。 　　[10] 易行广《曹溪禅人物志·曹溪禅述要》广东人民出版社1994年版。 　　[11] 《萧氏族谱·广州绣衣坊...

    易行广

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