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坚固。第三五百年，学多闻读诵得坚固。第四五百年，造立塔寺，修福忏悔得坚固。第五五百年，白法隐滞多有诤讼，微有善法得坚固。[16] 而今时正当第四五百年中，正是应该造立塔寺、修福、忏悔时。然诸忏悔修福...志求胜法，心常柔和遭苦能忍，慈悲淳厚深心平等，信乐大乘求佛智能，若人能具如是十法，乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。[20] 那么菩提心又是以何因缘而发起呢？据《菩萨地持经》卷一载，发菩提心有四种缘，以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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议论原则、否定主义之间的相关性[16]。叔本华在1813年获耶拿大学哲学博士学位后，即开始研究印度哲学。他对印度哲学的兴趣开始于拉丁语译本《奥义书》，并从吠檀多哲学与佛教中吸收了“摩耶”、“涅槃”等...拥抱或杀戮来换取“生命的沉酣的大欢喜。” [20]；第二篇中耶稣被钉杀在十字架上，他即“沉酣于大欢喜和大悲悯中。” [21]虽然题名为“复仇”，但复仇的行动却自始至终没有实质性的实行，而仅仅在诅咒的层面...
河西
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时期，主要开凿于高昌回鹘时期，是回鹊佛教艺术的代表。 吐峪沟石窟 位于鄯善县吐峪沟东西两岸山腰中。东岸的石窟分上下两层，因断崖而分为东南区和西北区，东南区有4个窟、西北区有21个窟，两岸有16窟，...泥塑佛像等。 台藏塔 位于吐鲁番市东南45千米处高昌故城中央街旁，约建于公元 5-10世纪，土坯起拱垒砌而成。六形台座，边长40米，四壁设有佛龛，分两层，每层6龛，龛顶是白地绿色彩绘藻井。塔高20米...
不详
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，一则“定心过明”、一则“定心过暗”。过明的现象是入定时可以见到外在日月星辰、宫殿等境界，如得神通。过暗是入定后无所知觉，如沉睡不醒（注 16 ）。修禅者对这种邪伪相应清楚辨识。 五、《摩诃止观》...这六种相状，都与行者过去的业报有关。 关于业报相在坐禅中的浮现，要判定是好是坏固然有很多原则，但是下列二事，则是颇值得参酌的经验之谈（注20）： 1. 凡是所起的相状“久久住、数数来、又坏禅心...
蓝吉富
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中论?序》中说： 今所出者，是天竺梵志名宾伽罗，秦言青目之所释也。其人虽信解深法，而辞不雅中。其中乖、阙、烦、重者，法师皆裁而裨之。于经通之理尽矣，文或左右，未尽善也。[16] 这里说明罗什...：“吾昔学小乘，如人不识金，以喻石为妙”。因广求义要。受诵《中》、《百》、《十二门》等。[20] 由此可见莎车王子即是须利耶苏摩，而且他是当时西域大乘高僧。而且“其兄及诸学者皆共师焉”，就连当时名...
道证
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事物的“惊异”，他说：“古今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异，逐渐积累一点一滴的解释。对一些较重大的问题，例如日月与星的运行以及宇宙之创生，作成说明”，他因此认为“神话”是“怪异。”[16...我们太容易在消极意义上把某物的终结了解为单纯的终止，理解为没有继续发展，甚或理解为颓败和无能。相反地，关于哲学之终结的谈论却意味着形而上学的完成（VoIIendung）”。[20]海德格尔指出了西方...
鞠曦
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年代。 相对于此，《立世宝卷》等经书，对普济的家庭状况描述，颇为一致，说他自幼父母双亡，兄弟有五人[16]。这样的说法，不宜轻信，光绪十八年的碑文即说他于“同治十二年告假回籍养亲，父母辞世，遂无志功名...之前，在九宫道经验历过一段宗教生活[19]。这样的说法，对不对呢？光绪十八年的碑文显示，李得胜在同治十二年后至光绪元年出家前，有近二年的时间事迹不详。从其派下的经卷与与寺院佛、道融合的形式来看[20]，...
王见川
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有所发展的。试想，一个偌大的道场，如许多的僧众，其衣食之费用并非等闲小事，要经营好这样一个大道场，若不将禅教寓于农作之中，显然是难以实现的。在百丈的语录中，虽有“闻鼓声，吃饭去”[16]的农禅记载，然...仅唐武宗会昌毁佛一事，天下所拆寺院就达四六00余所，澄汰僧尼达二六0五00人之多[20]。由古至今，如许多的出家释子，当他们剃发染衣之时，何尝不曾发过大心呢！然而，沙门之中果真见道乃至证得阿耨多罗三藐...
蔡日新
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有期，清伊亦知津。细看潜溪树，高卧香山云。学诗二十年，钝笔死不神。乞灵白少傅，佳句傥能新。遥遥洛阳城，梅花千树春。山中有忙事，寄谢城中人。（16） 根据以上元好问所提供的材料，性英入主宝应寺，约在贞佑...弟子中“高出十百辈”，（20）兴定、元光间为少林寺住持。志隆仿效青州辨公（万松的师辈）在仰山的创制，以檀越的施舍建立了少林药局，为周围的百姓提供常用成药。历时三年，至性英时“局事已备”，性英请元好问撰文...
不详
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的原意，是指一种 精神的集中，一种有层次的冥想﹔而中国佛教禅师 199页 们所理解的「禅」，是指对本体的一种顿悟，或指对自性的 一种参证。(注16) 理解了诗与禅的涵义之后，可以看出它们的...(注20) 东坡以为﹕诗的佳妙之处，当如禅之能耐人细细参悟领 会，他的见解已接近后来的妙悟说。苏氏弟子韩驹，属江西 派诗人，曾说﹕「诗道如佛道。」又有〈赠伯鱼诗〉说﹕ 学诗当如初学禅，未悟且遍...
王熙元
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