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寐中非无见。
意状盈眼前，好恶迭[11]万变。
既悟眇已往，惜为浮物恋。
孰视婆娑尽，宁当非赤县。”[12]
其六《影响合》：
影响顺形声，资物故生理。
一旦挥霍去...。
[12] 《全宋文》卷33，《全上古三代秦汉三国六朝文》第三册。
[13] 同上。
[14] 同上。
[15] 同上。
[16] 同上。
[17] 同上。
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刘建英
|佛学论文|因明|五明|
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精神的涵养 [10]。
三、现代禅主张一切修行都应以履行责任义务为先 [11]。
四、现代禅不过度强调袭自印度古老的戒律 [12]。
五、现代禅对七情六欲持正面肯定的态度 [13]。
...实践之路。
[12] 现代禅认为，印度佛教的戒律，经过二千五百年时空的改变，不可能食古不化的持守。佛教戒律的精神，本来就是是随顺于当时当地社会伦理观的，因此认为，现代人实践“现代人的精神价值”即...
温金柯
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·中文篇，台北：中华佛学研究所，2000.
[11] 梁·释慧皎：《高僧传》卷六《释慧远传》，汤用彤校勘本，第177页。
[12] 梁·释慧皎《高僧传》卷六《释慧远传》说：“先是，中土未有...慧远：《鸠摩罗什法师大意》卷中，《大正藏》第45卷，第135页下。
[73] 同前揭书。
[74] 北梁·昙无谶译：《大般涅槃经》卷三十九《憍陈如品》，《大正藏》第12卷，第590页下。
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冯焕珍
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僧集，亦不得卖，不得借人”。[12]寺院占有许多良田和钱财，狄仁杰在上疏中指出，“今之伽蓝，制过宫阙。穷奢极壮，画绘尽工。宝珠殚于缀饰，环材竭于轮奂。……膏腴美业，倍取其多；水碾庄园，数亦非少。”[...狄仁杰传》。
[8]〉《全唐文》卷二五《长安西明寺碑》。
[9] 《佛祖统记》卷四二。
[10] 《全唐文》卷一九《申劝礼俗敕》
[11] 《全唐文》卷五十。
[12] ...
不详
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“集注。”西晋时晋灼《汉书集注》广泛征引文献，集众家之说，精下评断，“至典午朝，爰有晋灼，集为一部，凡十四卷，又颇以意增益，时辨前人当否，号曰《汉书集注》。”[12]与晋灼同时代的臣赞，采取类似于晋灼...旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》
[10][11][12][13][14]颜师古《汉书叙例》
[15] 裴骃《史记集解序》
[16]章学诚《文史通义·史篇别录例议》
[17]顾...
不详
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就是从论中看经义发展分化的可能性12，导师在不否认分别论议为阿毗达磨成立的，因素之一的同时，主张论为分别经义而作，并从经中找出论的根据，从论中找出经的痕迹，这样从上至下，又从下至上，环环入扣，丝丝相连，...2 p666
3 p667
4 p668
5 p669
6 p2
7 p43
8 p47
9 p53
10 p56
11 p64
12 p...
贤达法师
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、治安、总务、公务、财务6个职能机构。在基层，改变以往按僧源籍贯划分的康村组织，按寺僧居住小区划分12个小组。各部门职责明确、分工合理、运转有序，实行民主协商、集体决策，推行财务公开、评比考核、奖罚...凝聚力，排除干扰，形成了按劳分配与集体利益均衡相结合的现代寺院特色模式。随着自养业的发展，僧侣分布在寺内各个岗位，参尼扎仓386人，居巴扎仓30人，曼巴扎仓60人，顶科扎仓60人，管委会10人，藏医院12...
普日哇 圈启章 完玛冷智
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安详清静。让人心安详清静，让社会安详清静！
三、中国佛教慈善事业在构建和谐社会中的积极作用
2008年5月12日12时28分，汶川大地震发生，地震中诞生了无数可歌可泣的人和事。对于佛教界来说...所到之处编辑大部分受灾地区，一直奋斗到抗震救灾重灾区最前沿。就救灾救助对象的类型来分，统计如下：
支助受灾民众：金额：141万元。
捐赠批次：12批。
捐赠物资：药品、篷布及其他生活用品、...
道坚法师
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225·16b长安三年五月廿日敦煌县史宋果牒 11．大谷2839b 长安四年二月廿日敦煌县洪闰、敦煌乡里正牒为军人娶妻妾事 12．TAM225·23b王进成妻杨氏等名籍 13．TAM230·47...经过满三年后的再利用，第11与14件之间，有两件(第12、13)无纪年，但内容与第11件一致，可以认定为长安四年二月廿日的同日文书。 正由于县衙署为节约用纸，在长安年审批文案时，逐件有序利用了圣历年...
陈国灿
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酒肉。” [12] 这4件文书分别记录的是古代鄯善国佛教僧侣借酒、买酒、酿酒与饮酒的史实，是古鄯善国佛僧普遍饮酒现象的具体反映。如所周知，佛教是主张“出世”的，它要求人们戒除“三毒”（贪、嗔、痴），...[11] Kharosthī Inscriptions, p.246; Translation, p. 135-136. [12] Kharosthī Inscriptions, p. 130; ...
杨富学 许娜
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