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  • 《阿含经》和《说无垢称经》的不二法门初探

    林崇安，《阿含经的中道与菩提道》（台北；大千出版社，2000年），页15-53; 万金川，〈阿含经里的中道思想〉，《中观思想讲录》（嘉义：香光书香出版社，1998年），页16-22; Lily de ...《佛教相关博硕士论文提要汇编（1963~2000）》〉，《全国新书资讯月刊》第31期（2001年7月），页16-17. 至于工具书，尤其是有关学位论文和期刊论文，可查阅：香光尼众佛学院图书馆（编），《...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论析元代佛教度脱剧—以佛教“度”与“解脱”概念为诠释观点（１）

    蕊家为子，长大出家为僧，往西天取经阐教，并预告往后其灾难与取经的任务。最后取经任务完成，亦有群仙引入灵山会。玄奘虽由佛界托化为凡人，但并非因为一念凡心受贬至人间历难，与度脱剧模式显然有别[16]，故归之...会议“文学组”（2000年6月29日-7月1日），主要也以道教度脱剧为材料。　　30. 么书仪：〈度脱剧与元代宗教〉，同注16，页4。　　31. 毛小雨：〈元杂剧中佛教戏研究〉《戏曲研究》第31辑（...

    李惠绵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331152368.html

  • 唐代安西榆林25窟之卢舍那佛

    )、＜北齐禅观窟的图像考──从小南海石窟到响堂山石窟＞(《东方学报》京都第70册，页375-440，1998年，京都大学人文科学研究所)及李玉珉＜宝山大住圣窟初探＞(《故宫学术季刊》第16卷第2期，页...之法身。《六十华严?卢舍那品》云：　　无量劫海修功德 供养十方一切佛　　教化无边众生海 卢舍那佛成正觉　　放大光明照十方 诸毛孔出化身云　　随众生器而开化 令得方便清净道[16]　　如同卢舍那为“光明...

    赖文英

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 有关阿赖耶识语义的变迁

    Buddhist Studies，1987，§§1.3.0-1.3.2。　　2. 胜吕信静：＜?-??识?唯识无境＞（《佛教学》，16，1983），p.2。　　3. 胜吕信静：＜?-??识?唯识无境＞，pp....译成“集阿黎耶”、佛陀扇多译成“阿亭耶所成”等，所以，虽然阿含经中只说三种，但因有sammudita和samudita的不同理解，才增加一个译语的。[16]但若依后者所说，则玄奘译为爱、乐、欣、喜，并无...

    陈一标

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  • 智顗的“三谛”思想及其所依经论（１）

    摩诃萨，于第一义中，常照二谛，化众生。”［16］ 这几句经文的特殊处，是在有、无二谛之外，提到了另外的第三“第一义”谛。能够双照有、无的第一义谛，很容易让人联想它是处在有、无二谛之上，更高的第三谛。　　...-----------　　13 《仁王般若波罗蜜经(卷上)．二谛品(4)》；引见《大正藏》卷8，页829，上。　　14 以上详见《大正藏》卷8，页829，上。　　15 以上详见前书。　　16 引见：前...

    杨惠南

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  • 谛闻法师的教育人才观

    佛学教育机构。谛闻写下了《中华佛学院开学感言》： [16][16]对此给予了极大的厚望，他说：“中华佛学院之所由亟亟于成立也。空也法师及宾楷南居士，有鉴于此，以为佛教之衰微，由于僧伽之腐败，僧伽之腐败，...

    黄夏年

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  • 论佛道儒三家伦理的关涉——以五戒与五常为核心

    《贤者五戒经》一卷、《优婆塞五戒经》一卷、《三品弟子经》一卷、《戒消灾经》一卷、《灌顶三归五戒带佩护身咒经》一卷、《三归五戒神王名》一卷、《五戒报应经》一卷、《道本五戒经》一卷。[16]　　从东晋到...　[16] 在《大正藏》卷二四中，求那跋摩所译《优婆塞五戒相经》就是《优婆塞五戒论》，《优婆塞五戒威仪经》就是“失译部”的《优婆塞五戒经》。《大正藏》卷十七《佛说弟子三品经》、卷二四《佛说戒消灾经》，...

    不详

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  • 宋元老学中的佛禅旨趣

    因此，有佛门学者指出：“至若吾佛说法，虽浩翰广大，要之不出破众生粗细我法二执而已。二执既破，便登佛地，三藏经文，皆是破此二执之具。”[16]　　就是说，佛教的根本宗旨在于破除我法二执。这一点，苏辙认为...17]《老子解》卷4。　　⑧参见方立天《佛教哲学》，中国人民大学出版社1991年版，第242—243页。　　[13][15][20]《老子解》卷1。　　[16]德异《道德经题发挥》。　　[21][23]...

    刘固盛

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  • 从唐诗看唐代茶与佛教的关系

    并非一生从事茶的事业。如象《封氏闻见记》说的那样，他晚年曾抨击茶是事实的话[16]，或许与上述情形有关。另外，陆羽自身的诗作除联句外几乎没有，包括有名的《六羡歌》与茶也没关系[17]。 　　与能看到的...可以看皎然的传《宋高僧传》卷二九。 　　(16)《封氏闻见记》：陆羽在御史大夫李季乡之前表演煎茶，仅给予三十文钱，因感到悔辱而著《毁茶论》。 　　(17)《六羡歌》“不羡黄金疊，不羡白玉杯，不羡朝入省，...

    ［日］高桥忠彦　著

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 现代禅的戒律观（1）

    忽略原先存在著的自律、他律两重构造，而无法看出“戒”与“律”之间可能存在著的矛盾或冲突16[16]。 　　傅教授认为： 　　我们在第五世纪出现的一些汉译经典，如鸠摩罗什所译《清净毗尼方广经》、昙无谶所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413053228.html
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