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  • 文字禅与宋代诗学（6）

    　留我同行木上座（手杖），赠君无语竹夫人（竹几）。[21]　　岂意青州六从事（酒），化作乌有一先生。[22]　　霜林收鸭脚（银杏），春网荐琴高（鲤鱼）。[23]　　政以多知巧言语，失身来作管城公（毛笔...其二。　　[21]同上卷二五《送竹几与谢秀才》。　　[22]同上卷三九《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》。　　[23]《山谷诗集注》卷二《送舅氏野夫之宣城二首》其一。　　[24]同上卷三《...

    不详

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  • 文字禅与宋代诗学（7）

    ：‘翠微迎罗汉意作么生？’师曰：‘别是一家春。’”[23]　　“我贫无一锥。”任渊注：“《传灯录·沩山传》：香岩颂曰：‘去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。去年贫，尚有卓锥之地，今年锥也无。’”[24]　...　　[20]同上卷一八《福州玄沙师备禅师》。　　[21][21]参见《禅语辞书类聚》第3册《碧岩录不二钞》第33页，日本京都花园大学禅文化研究所印行。　　[22]均见《山谷外集诗注》卷一七。　　[23...

    不详

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  • 佛祖真容—中国石窟寺探秘

    全身长度是 23 米，头部向着东方，向着左侧面左 胁卧着，双臂平平地伸展着。卧佛也就是释迦牟尼涅槃时形象，我们在前面 曾经介绍过。但卧佛院的卧佛特别的地方在于，它与佛经中记载的头向北方 右胁而卧，右手...

    不详

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  • “解脱道”与“菩萨道”

    [23]还提到多项十善道的特色[24]，略举如下：　　（1）出家众的比丘戒与比丘尼戒男女戒条有别，也有年龄与身体上等种种规定，不是人人都能受具足戒的。而十善道则不受性别、年龄、身体等限制，是人人皆可受...摩诃萨毗梨耶波罗蜜。[32] (大正8，250a19-23)　　“精进波罗蜜”必须具备三心相应：1、发菩提心；2、大悲心相应，自己精勤断恶修善，勤修布施、持戒、忍辱、禅定、般若等五波罗，也安立一切众生于五波罗蜜...

    释厚观

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  • 天台智顗的中道实相论和观心论

    rdquo;[23] 　　 十如是，简称十如，是《法华经·方便品》“唯佛与佛乃能究尽诸法实相，所谓诸法如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是...696页上。 　　[22] 《大正藏》，卷46，52页下。 　　[23] 《大正藏》，卷46，53页上。 　　[24] 《大正藏》，卷4，54页上。 　　[25] 湛然《止观辅行传弘决》，卷五...

    杨曾文

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  • 从庄玄到禅宗：中国美学的智慧

    棵树，一座山，一间房子，鸟鸣——在其中失去了一切冷漠和平凡”，“好像它们是第一次被召唤出来似的”，(23)大千世界因此而在想象中变得令人玩味无穷（所以“即之不可得，味之又无穷也”），并且最终呈现为呈于心...

    潘知常

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  • 信仰如何构成宗教──“宗教市场论”与中国宗教的地域性经验

    从而具有更加厚重的神圣性与社会性价值。[23]因此，这种关系越强，就越有可能共享、互惠和交换资源。它表明了因自我与他人的关系强度，导致了能够使用他人神圣资源的可能性。就此而言，这种制度宗教常能利用人们...具体内涵有所不同。　　[23]此处关于弱关系、强关系的论述，曾参林南《社会资本──关于社会结构与行动的理论》，上海人民出版社2005年，第58－77页。　　[24]参曹正汉《观念如何塑造制度》，上海...

    李向平

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  • 从宗教与文化背景论寺院经济与僧尼私有财产在华发展的原因

    五九六 ── 六六七】自称）亲自见，故略述其相云（页六六五上 ── 中）。　　智则师之所讥，也反映唐初僧人是如何役役聚敛和锁门锁柜地防范自己财物被窃。至如趋奉官贵与富人以求财施及经营高利贷等行为[23]，...咒愿，因别去。是日，其子在穴中，忽于小穴明处，见一沙门从穴中入来，持一钵饭以授此人，食讫，便不复饥（页四上）”这一神话反映了当时寺院僧人已多数讲求享受而不肯接受粗饭的布施了。 　　[23] 参黄敏枝先生...

    曹仕邦

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  • 佛教的女性，女性的佛教

    忽略制度规范宗教生活的重要性，更将不同区域的佛教发展简化为个人修行的动机论。[23] 例如，Sanghadevi并未解释何谓不够好的尼众，不过顺其文意，大概是指教义的研究上有一定程度，以及修行生活持续...参考李玉珍，〈佛学之女性研究：近二十年英文着作简介〉，《新史学》第七卷第四期（1996年12月）：199-222；陈美华，〈有关「比丘尼」的英文书籍简介〉，《佛教图书馆馆讯》23 （2000.09.20...

    李玉珍

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  • 论佛教的自杀观

    大藏经》卷25，页348。 　　188页 　　自杀情形与无垢比丘尼大同小异。他也是在行将自刎的瞬间得道的。（23) 　　其次，我们还可在佛典中发现一种较特殊的自杀例子。那就是已证果的阿罗汉的自杀。...

    恒清法师

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