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若指诸掌。{23} 然而，历史毕竟变了！人的命运与书的命运皆变得大不同了。也许，历史的错位是难以避免的。释大错的著作被清廷列进毁禁书目，销毁未尽者散落无遗{24}，而范承勋的著述则获得官方重视，成为传世...，铅印本，第5页。 {22}［清］永瑢等撰《四库全书总目提要》（卷76史部地理类存目5），北京：中华书局，1965年出版，第665页。 {23}［清］香海本元冰壑为范承勋纂修《鸡足山志》序，该书...
王兴国
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西方极乐国耶？[22]
由此可知，善导大师也是认为，种性亦即别教三贤乃至初地[23]的菩萨可以随意往生十方任何一个佛国净土，这种人不属通途净土教当机所摄，所以，净土教通常所劝进的专修往生净土之行...参见拙论“延寿的唯心净土与指方立相”，《佛学研究》，1997年期。
[22]《大正藏》卷37、p.248下。
[23]种性指的是十住、十行，所以，种性以上至初地的菩萨...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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时节因缘，谓之教外别传，单传心印，直指人心，见性成佛。”23在祖师禅看来，佛教的真髓，禅法的密意，不是任何经籍文字所能契合的，也不是任何教说所能表露的，只能是直接地以心传心的体验方式来传达...传法正宗记》，《大正藏》第51卷第716—744页。
22.《联灯会要》卷四《庐山归宗智常禅师》，《续藏经》第1辑第2编乙第9套第3册第250页。
23《大正藏》第48卷第154...
方立天
佛学论文|因明|五明
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州妙相寺；罗山县寡妇寺；永宁(洛宁)白马寺；偃师县缑氏永庆寺、府店净名寺；登封县后河庄严寺、龙兴寺。这23所下院的名字亦见于1336年所铸的大铁钟上，可证这种格局大概维持到元末。 元代少林寺僧众达二千人...
不详
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---------- 【文章目次】 第一章 绪论 第一节 研究动机与目的 1 第二节 文献探讨 5 第三节 研究方法、进路与步骤20 第二章 惠洪生平与时代背景23 第一节 北宋政治环境...
吴静宜
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世家一 诸祖旁出世家(卷9、10) (三)列传三 1．诸师列传(卷11-20) 2．诸师杂传(卷21) 3．未详承嗣传(卷22) (四)表二 1．历代传教表(卷23) ...
张弓
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贫，今年贫始是贫”，这是道出修证的阶级；而所谓“若还不荐，别唤沙弥”，指明了本来现成、当下即是。所以“如来禅”是落功勋渐次的，而“祖师禅”是顿悟本然的。［23］ “如来禅”、“祖师禅”的名称，虽是...基于与“祖师禅”作对比的立场，以其为“藉教悟宗”阶段的禅风而言。似非指宋译《楞伽经》中“如来禅”的内容。 ［22］） 《语录》页70。事见《五灯会元》卷九记载，《嘉》册24，页154中。 ［23］...
释见一
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在全部的修行状态中，类此的逼迫念佛，也近似于参话头的初步功效了。”(注[23])审视真可的反对散心念佛的原因，一方面应是对于时代疏狂之弊病所发，另一方面则与他精进不懈、重真参实修的个性有关。 其实就...
范佳玲
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》等甚深灌顶和教授。融学于修，精义入微。在闭关修《金刚撅》时，显现了许多成就徵相。 23岁时，堪布丹真让波为仁波切授比丘戒。1984年，嘎托寺莫札仁波切在札勒寺佛学院举办了为期一个月的法会，仁波切从...
不详
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抉择 （一）天台教下的止观实修教材 1. 依据天台教判以撰著禅修教材 [22] 考察智者大师的禅学思想，发现是依于天台‘五时八教’[23] 的判教架构所做的说明。他将止观教学的内容，按照顿、渐、...等在智者亲自撰作或学人笔录中，考察其内容是否存有后人增减的部份。本文取智者大师的思想特色及其禅法精神的重点，故不在此议题上继续分判与细论。 [23] 面对佛教中不同意旨的诸多经典，今人多从历史的...
性广法师
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