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与救疾经文势相似，一真一伪将为未可。 大正藏八五、 S. 2467，北京本北66、芥83、光8等)、最妙 胜定经(大谷光瑞搜集敦煌本、旅顺博物馆出陈)(注22)、观 世音三昧经(京都博物馆藏守屋...沙门僧绍撰，绍略取祐三藏 集记目录，分为四色，余增减之。 (注 22) 关于最妙胜定经，有关口慈光(真大)氏之研究，刊 于昭和二十五年十一月刊，净土学二十二、二十三 合本之石井教授还历记念“佛教...
之真经与疑经
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相交，眺望海景。 21、阿摩提观音：三目四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，怒目容。密宗所传，近代以来少见。 22、叶衣观音：坐岩上，垫着草叶，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。四臂...
不详
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假名而说实相”与“不动真际建立诸法”的观念来说明“诸法实相”与“十如是”的关系，是得自于他对中观思想的深刻理解。“不坏假名而说实相”[22]，《大品般若》经文本作“不坏假名而说诸法相”，《大智度论》所引...
黄国清
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代表经典：（1）第一时：这是佛陀最初成道之时段。在这时段，佛陀 为提谓、波利等____________________________________________________
22 ...
廖明活
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送寺祈福。（注22）其子仁旻于开光元年（ 911 ）施宫 寺灾, 僧智照撰《封民三宝记》。（注23）大理国主段氏 好佛尤甚, 段思平得位后, 即废大义宁国主杨干贞为僧。 ... 书》, 第 150 册（台北: 成文出版社, 1968）, 卷上, 页47。
注七: 《南诏野史》, 上卷, 页22。
注八: 《南诏野史》, 上卷,...
李玉□
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下页26、b)。
又从注(17)中所示二林居制义三篇叙文来看，彭际清受了曾与憨山德清(一五四六～一六二三)有亲交，引阳明学入佛教的杨复所(注22)所传学派的影响。由此可以窥知‘二...参考钱穆前揭书页三二九─三三０。
(注21)东原的绪言和孟子字义疏证两书，生前皆未刊布，稿本流传极 有限(余英时前揭书页一０九)。
(注22)参考荒木见悟‘明代思想研究’“杨复所???佛教...
释慧严
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三、瑜伽行中观派
后期中观派的特色，比较起中期中观学者，有如下三点：(注22) (一)虽然仍以龙树学为基准，但明显地接受法称知识论的影响。 (二)大部份的论师是属于清辨自立论证派...而暗示他是学生以外的老师、工人等。
(注 19)大正三○，一三七上。
(注 20)大正三○，五四下-五六上。
(注 21)[空之哲学]p.142
(注 22)囗山雄一。前注六书之第十八...
释惠敏
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(注 92)〈书华山募田供僧册子〉，收于《有学集》卷 45，页 442 下。(注 93)〈赠觉浪和尚序〉，收于《有学集》卷 22，页 214 下。 334 页在耳闻的阶段而已。钱谦益之所以与他们之间...
连瑞枝
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二部分的介绍之后，我们可以对钱谦益个人的佛教生涯以及佛教信仰的内容有一个概略的了解︰───────────(注 249)〈赠双白居士序〉，收于《有学集》卷22，页216下。(注 250)〈远法师书论...22〈赠觉浪和尚序〉 《有学集》卷40〈答觉浪和上书〉、〈又答觉浪和上书〉 《有学集补》〈觉浪和尚天界初录题词〉无可大智(1611～1671) 《有学集》卷50〈题无可道人...
连瑞枝
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涅槃 诸可有所作 皆空无有果 〈观业品〉第17： 22若业有性者 是则名为常 不作亦名业 常则不可作 23若有不作业 不作而有罪 不断于梵行 而有不净过 24...的菩萨道，是“中本般若”所说的大乘。这多少可以说明，文殊法门与般若法门，一直存有相当程度的互动关系。 [22] 《无言童子经》属《大集经》，印顺法师[1981]并没有列为文殊教典。但此经是童子说法（...
郭忠生
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