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地流转故。若谓是有情流转，则有情亦与行蕴相同，无论常与无常皆无自性流转故。正量部问云：是常无常皆非的补特伽罗流转。答曰：彼补特伽罗（有法）应非有自性地流转，在蕴处界中以五种推求（22）不可得故。如从人...见：色境。
（18）见者：眼识。
（19）二二：根与境或识与境。
（20）一切：根境识三。
（21）此处略去[一]字，表明[不一]也同此理。
（22）我、异我、彼中有此、...
任杰
佛学论文|因明|五明
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民俗祭”，定于每年母亲节当天举行，已有十五年的历史。这些大型的仪式活动也穿插了一些功利性质的消灾祈福仪式，如，有鸣钟祈福、消灾护摩、许愿天灯、焰火施放等活动(注22)。在洗佛法会中除了“圣婴礼”、“...一九九三年)，页六。
(注 22)《梵音基金会讯》，一九九三年九月二十七日，一页。
(注 23)《真言佛教》普及版，一九九三年四月十二日，一页。
(注 24) 郑志明，《中国善书与宗教》(学生书局，...
郑志明
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考的成立年代是前凉张玄靓太始元年(363)(注21)。 本窟造像另有明确记年的是北壁无量寿佛龛西秦建弘元年 (420)的题记(注22)。 以这两个明确的年代作定点，可用来研究 169窟内... 所立也。’按两晋太始年号仅见于前凉张玄靓时。”
(注22)《中国石窟．炳灵寺石窟》(北京：文物出版社，1989)，图21。
(注23)出处同(注22)，图29。
(注24)出处同(注...
赖鹏举
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尽意：汝听观音行，善应诸方所。[21] 这是《普门品》的第一、二颂，荻原云来等所校梵本[22]（下称荻原本）于第二颂后出一校记说明《添品妙法华》偈颂之前的长行在“尔时无尽意菩萨即说偈曰”前加有“尔时...
黄国清
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是故经中说，若见因缘法， 则为能见佛，见苦集灭道。(注22)
又，在《中论》“观涅槃品”也云：
若诸法不空，则无生无灭； ... (21)《中论》“观四谛品”（大正藏卷30、33页、上，34页、中）。 (22)同注。 (23)《中论》“观涅槃品”（大正藏卷30、34页、下）。 (24)凝然著《八...
余崇生
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社会 里，这是耀眼
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的光环！台湾的民主斗士施明德常说： “权力可以转移，但是声望不可转移。” 这是他的经验之谈。因为原... “可以施僧，其福益多。” “但以施僧，我在僧中。”(注22) 南传律藏及汉译《中阿含经》（说一切有部传本）记载另 一件事：大爱道比丘尼拿...
释昭慧
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形，其向左右后三方，常有耳洞相连，造形朴实(图一八)， 又称为僧院窟。(注22)
支提窟传到了中国后，形式已变，□堵坡前面的空间缩 短了，...拱门东侧为“摩醯首罗天”，西侧为“鸠摩罗天” 。 (注 22) 印度支提窟与毗诃罗窟，早期的遗例如巴遮(Bhaja) ...
陈清香
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，使得画面活泼清新，在稚拙而朴质中，有明朗而秀致的韵 味。(注22)此幅五祖再来图和其余他的作品的笔法一致，而 线条舒畅，墨色绝美，故海老根聪郎认为是因陀画迹中...上泾及海老根聪郎根据何本， 待查。
(注 22)：见川上泾“梁楷、因陀罗序说”及铃木敬“因陀 罗?禅机图...
陈清香
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，……而此僧亦类异矣。[22] 由此可略窥，当时传言玄精法师具神异能力及奇术，而这对开元寺募款甚有帮助！不过，他也因此在明治四十一年遭受政府取缔。《台湾日日新报》即云： 僧人受累……开元寺住持...
王见川
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存在者(das Seiende)存在的无，因而它也被称为‘存在’。”[22]
对于这些背景，现在已经有了较多的研究文献可以参考，这里毋庸赘言。[23]需要讨论的是海德格尔在这个背景中与佛教的关系。...页113－114。
[21] 海德格尔，《在通向语言的途中》，同上，页90。
[22] 转引自《海德格尔与东亚思想》，同上，页47－48。
[23] 对此问题可以参考的文献尤以傅伟勋的“...
倪梁康
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