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个人崇拜的圣者。有关这点，可以从下面这则出自《大智度论》卷一一(注10)的故事，得到证明：一次，当释迦外出将要回来的时候，他的弟子由于思念师长心切，因而各个都想第一个见到释迦。“行空三昧”(注11)而...-----------------
(注 10)下面有关须菩提观空三昧而见到释迦佛之法身的故事，请参见《大正藏》卷二五，页136下～137上。
(注 11) 空三昧是三种三昧 (禅定方法)之一，...
杨惠南
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所畏、四无碍智、十八不共法。(11) 从以上所举《般若经》的菩萨戒内容来看，实已具备了 三聚净戒的架构， 那就是 1. 利益诸众生、2. 具足无相戒 ...弟子，不许出家修行正道，不准造佛塔像，也 不得白衣高座而比丘 ────────────── (11) 大正藏八，391 页上。 (...
释圣严
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156 页 (11) 确立慧、谛、舍、寂止，(注 157)而舍离五盖.... 等等障碍；确立出离即欲贪空...... ”见`Pts`Ⅱ.p.183。 (注 159) 见大正. 2-11中。 (注 160) “深解”─《无碍解道》：“...
杨郁文
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“若众生半身是天，半身是人，若尔，则有常(及)无常。半天是常，半人是无常。”(11)这意思是：如果众生的身体有一部分是属于天，有另一部分是属于人，那么，属于天的那一部分是常恒的，属于人的那一部分则是...肯定的。《中论》24品共有四十首诗颂，其中第20、21、33、39颂明显地是tarka的应用，另外，3品2颂，8品4-6三颂，11品2颂，15品5颂,20品6、16两颂，21品8颂，22品3-7颂，23...
杨惠南
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杀害生命的基本态度。 1.佛教论“杀生” 佛教为何戒杀生？如何算杀生？ 在早期的佛典中（如：《杂阿含》卷47、《善见律毗婆沙》卷11、《俱舍论》卷5等）可以发现严厉禁止杀生的教导，杀生，为四波罗夷...自杀，因为自杀不但无法解决各种烦恼，还会增加问题。[11] 然而，也有某些自杀情形，在佛教是作例外处置的。 如佛陀有弟子阐陀、跋迦梨，都是因为身罹重病不堪其苦而自尽。佛陀对他们的评论是：“我不说彼...
林其贤、郭惠芯
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因此，龙树在《中观论颂?观四谛品(第24)》当中曾说：“ 众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义。” (11)其中，被视为真谛的“无”(空，`sunyata...28)?师子吼菩萨品(第11之2 )》。其中，“正因佛性”即是佛性的本质，也是真正的 佛性，另外两个则是帮助它开发出来的助缘。例如“缘因 佛性”是指...
杨惠南
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章嘉大师、南亭、印顺法师为导师，启建法会，讲经弘法多次，他恶口表示，在家人不应管理寺庙。所说当然有理，我唯唯纳纳，未几，诚恳请印顺法师任住持……。11 印顺法师接任善导寺住持之位是一九五六年三月四日，... 10 同（注1），页342。 11 同（注1），页349~350。 12 《印顺导师学谱》，郑寿彭编，天华出版事业股份有限公司，一九八一年二月一日初版，页48。 13 〈台湾佛教〉月刊，...
阚正宗
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孙藏器述并书”， 也是“行书 ”； 一为《秦朝俭墓志并盖》， 楷书写于元和十二（ 817 ）年。(注 11) ─────────── (注 6)... (注 10) 《大》，册55，页892b。
(注 11) 见本文注1所引《西安碑林书法艺术》，页370，编 号 483。此石于 1963 年征集入藏...
冉云华
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台北：正聞出版社，1990年3月11版)〈 我之宗教觀〉，特別是13~17 頁48 頁。 (17) 同註(13)，11頁。 (18...11版）〈 大乘三系商榷〉，頁126。關於大乘三系的融貫乃是次一 層的問題。他認為，《成佛之道》的融貫是自己的意見（ 《遊心法海六十年》，（...
釋觀淨
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年代为唐建中二年‘?a11，在慧能死后六十八年。《传》中有云：大师在日，受戒开法度人三十六年。先天二年壬子岁灭度。至唐建中二年，计当七十一年。 先天二年至建中二年，只有六十八年。但作者忽用建中二年...[?s11，应是六十八年，而《传》中作七十一年，此五误也。《传》中又说：其年(先天二年)众请上足弟子行滔守传衣。经三十五年。有殿中侍御史韦壤为大师立碑。后北宗俗弟子武平一开元七年(?lo)磨却韦豫碑文...
不详
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