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  • 现代净土宗要义初探──读《这辈子最幸福的事》

    不能够往生，是弥陀的问题，他要给我负责，他要赔我啦！……[26]　　接著，李老师又引述日本净土真宗的亲鸾上人在《叹异抄》当中所说的“必定下地狱的我，即使念佛被法然所骗，念佛不能往生净土，也心甘情愿”的... 《这辈子最幸福的事》第4课“憨憨的念佛最好”(1993年6月5日讲)，讲义L4：P13。　　[26] 《这辈子最幸福的事》第4课“憨憨的念佛最好”(1993年6月5日讲)，讲义L4：P14。　　[...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 重提印度禅与中国禅──一种早期的思想史观察

    26]　　________________________________________　　18. 笔者手中尚未有充分数据说明该文的具体写作时间。但该文提到「因近与熊十力先生信函往返，义涉禅学，」吕...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 现代净土宗的建立与开显－－读李元松老师2003年净土九讲

    知道它有与众不同的地方，因此有时称之为“上师谈的净土法门”[24]，有时称之为“现代禅的净土法门”[25]，有时称之为“现代净土”[26]。　　笔者曾有一篇短文说明“何谓现代净土宗”。现在再讲一次：“...1993年4到8月讲的《这辈子最幸福的事》(P.33)、1993年9月出版的《我有明珠一颗》之结语〈南无阿弥陀佛〉(P.12,15,26,31,43)，1998年1月发表于《本地风光》杂志的〈横看成岭侧成峰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南禅宗的选佛制度源流及其意义初探

    岁岁凋，无明荒草年年长。[26]　　可见由唐至宋，由马祖的南岳下二世至蕴闻的第十六世，“管取个个成佛作祖”的选佛制度不断发展。　　四、末代正宗选佛祖师楚山绍琦的选佛史料初研　　在当今众多的佛教史论著中，...书本)。　　[25] 杨伯峻译注：《论语译注》，中华书局，1980年，第95页。　　[26] 宋·普济：《五灯会元》卷20《雪峰蕴闻禅师》，中华书局，1984年，第1345页。　　[27] (日...

    谭世宝

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  • 白莲宗析论（1）

    宗＞一文，页16。　　页55　　自家弊端情况下[26]，渐渐地便往传统佛教这边靠（我们不要忽略了，祖訚本身即是位身兼白莲宗与临济宗双重传承的禅师），不再表明自己是白莲宗徒[27]，所以白莲宗出家僧众这...

    释印谦

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  • 白莲宗析论（2）

    ---------------------------------------------　　112. 优昙＜上白莲宗书＞便表达了这方面的感概，参阅注26。又＜宣政院榜＞云：“近为一等别教邪宗冒称白莲...

    不详

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  • 《红楼梦》的哲学架构——佛道合一的原型母题

    斗来斟与宝玉”，表现了她对刘姥姥的高度歧视态度和对宝玉的情意。有趣的是，作者意犹未尽，进一步通过宝玉对此还不领情的对话揭示了妙玉对自我和红尘器具幻相的执著。宝玉说：“常言‘世法平等’，他两个[26]就...　　[23] 如妙玉。　　[24] 如王熙凤、贾瑞和秦钟。　　[25] 《红楼梦》第五回　　[26] 指黛玉和宝钗。　　[27] 《红楼梦》第十六回　　[28] 两处引义和引文分别来自干、坤二卦卦辞、...

    Ming Li（博士）

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  • 《新唯识论》研究·导言

    带有浓厚的现在有也就是当下解脱的倾向。新兴思潮在向雅利安人聚居之北印、西北印传播的过程中必然与主张三世有亦即死后解脱的印度教正统观念相讦格――小乘有部的三世法有说24、犊子部25的补特伽罗说26以及...

    陈强

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大乘大义章探究

    只是无三界内的粗造色法四大，三界外之菩萨因其诸地升进亦有与其心识相应的细微色法四大[25]，此色法四大并其细微心识亦即其结缚所在[26]。而佛法身的境界即是一最微细的色法四大的世界，设若菩萨于自证境界...身、口业色，能生三恶处报四大：无记色，自然因、共生因。”页１１６。 　　[26] 参见鸠摩罗什言：“如大乘论中说，结有二种：一者，凡夫结使，三界所系；二者，诸菩萨得法实相，灭...

    杜保瑞

    佛学论文|因明|五明

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  • 憨山德清三教会通思想研究

    二） 道义发展19　　三、 佛教21　　（一） 禅教合流21　　（二） 融儒摄道22　　四、 民间宗教23　　（一） 未来佛之救赎24　　（二） 杂揉三教信仰26　　第二节 憨山德清思想略说29　　一...

    蔡金昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253060018.html
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