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三节 禅宗的心性论26 第四节 儒释道三教融合37 第五节 禅意世界的塑造50 第三章 王维与儒释道三教73 第一节 儒士风范终身奉行73 第二节 道家修持融会贯通95 第三节 禅宗造诣...
陈振盛
|佛学论文|因明|五明|
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根本”的命题，将南北朝以来议论最热烈的佛性 论彻底转向了心性论，显示了佛教向思孟儒学靠拢的重要走向。”[26] 我们认为无论大珠如何地使用心性概念，都谈不上是向思孟学派的靠拢。“心性论”一词...参见《中国禅宗通史》页２０９。[24] 参见拙著《反者道之动》北京华文出版社。上篇第二章＜老子形上学的抽象思辨之认识进路＞。
[25] 参见《中国禅宗通史》页２０９──２１４。[26] 参见《中国...
不详
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树身倾斜，而在草滩上的风力发电设备则像一个个草原巨人，形成一道奇特的景观。白杨沟峡谷，总长达26公里，最狭窄处宽仅10来米，最宽处有200多米。溪谷两岸，长满了榆、杨、红柳，丛丛密密。深秋时节，树叶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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玄奘 俗姓陈，本名，陈留人。少时聪慧，出家东都净土寺，从景、严二法师习大乘教经典。后出游四川、荆州、相州、赵州、长安，名渐显。贞观三年秋八月，时26岁，悄然离长安，经兰州、凉州、瓜州、玉门关至伊吾...以其男性的阳刚之美风靡了唐代朝野，成为这一时期西域舞蹈的杰出代表。对中原以至世界的舞蹈艺术都产生了影响，在中国舞蹈史上有着重要的位置。 第六部分 陆佛光宝地第26节 伎乐菩萨的技法 挠足 “跷足...
不详
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人民文学出版社1981年版，第21页。），“言有尽而意无穷”（注：南宋严羽：《沧浪诗话?诗辨》，郭绍虞《沧浪诗话校释》，人民出版社1983年版，第26页。）。这样，汉译佛教的禅悟禅趣正好为中国诗歌的...
普慧
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大学学报》26、1937年。 [12] Henri Maspero,"Sur le date et l'authenticité du Fou fa tsang yin yuan tchouan,"...
船山彻
|佛学论文|因明|五明|
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并且更加深入。有学者进行过统计，盛、中唐诗人大多与禅学有关，仅在诗题上明显与佛寺禅僧有关的诗篇，孟浩然有28首，韦应物有67首，刘长卿有55首，钱起有25首，綦毋潜9首（《全唐诗》共载其诗26首），裴迪...
程相占
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，故号生无生。同尘随物转，事用常不惑。宁神泯是非，愿生安乐国。 该偈见于S.985、1674、5657、6631和北图8235（号字26）诸卷，并由应为3首的平、平、仄韵连写组成。卧轮，一作卧伦、...
汪泛舟
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交往，刘甪虚、张子容则与孟浩然有交往。而卷下所载的26位诗人，除薛据、贾至两位外，其他都还未见有史料表明他们与王维有过直接间接的个人关系。这样一种与王维由“亲”而“疏”的分卷编排方式，难道不是编者有心为...
张寅彭
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之钦思。历览周游一十七载。”(注：朱一玄、刘毓忱。西游记资料汇编[M]天津：南开大学出版社2002。)P26他已把自己的师父视为神人，其经历更是奇遇。该传记其实是玄奘取经的历史事迹神话的始作俑者。此后...
兰拉成
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