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  • 身是维摩不著花──黄玉阶之宗教活动

    100页 袭先天道的旧制,堪称典型的先天道正统派,莫怪乎黄玉阶对分裂者会如此严辞斥责,为了避免重蹈覆辙而大伤元气,他便决定透过密集的宗教研习会来强化干部的宗教理念及凝聚...99-100。 ( 注 70)黄玉阶,《本岛人宗教会规则》,手抄本。 ( 注 71)黄玉阶,《台湾本岛人宗教约束章程》,手抄本。 ( 注 72)林万传,《先天大道系统研究》,页156。 ( 注 ...

    李世伟

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”(1)

    )成立,依止丙(之识)而有丁(之名色)成立....──相当于甲生乙,乙生丙,丙生丁……或母生子,子生孙,孙────────(注31) p.100(注32) 《杂阿含经》:“譬如三芦立于空地,展转相依 ...、戊、己、庚……──次第展转生起。 增田氏认为缘起支间有方向的关系,而作是论: ────────(35) p.100。 15页 ...

    杨郁文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440945985.html
  • 太子晃与文成帝─英年早逝的天才父子政治家大力推广佛教于北魏的功勋及期政治目的

    100页 中国佛教史上的第一次毁佛出现于北魏太武帟(424~451在位)之世,这次摧毁佛法的激烈行动,治史者皆知是司徒崔浩(382~451)和...

    曹仕邦

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  • 能海法师戒律思想研究

    出坡,开荒种地,植树造林,并利用寺院周围广阔的牧坡饲养大牲畜。至1966年“文革”开始之前,吉祥寺的僧人开垦荒地100余亩,每年的收成除满足本寺僧众生活外,还向国家交售不少义务粮。在寺院周围植树70余...

    温金玉

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  • 南传佛教基本教义(1)

    位于波罗奈(现在的贝拿勒斯)以北的100英里处,在该地可以看到白雪覆盖的喜马拉雅山。即将成佛的悉达多太子降生处,三百一十六年以后,阿输迦王在这个著名地方树立了一根大石柱,以纪念这一盛事。石柱上刻有敕令...

    不详

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  • 李卓吾的生平与佛教思想(2)

    出版社,民国七十四年,重版)。  (注100) :印顺,前引书,页二七○ 。  (注101) 参考印顺,《印度之佛教》,第十五章“真常唯心论”的相关解说,原书页二七四~二八○ 。  (注102) 参考印顺...

    不详

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  • 中国佛教与儒家人本思想

    .org、www.whpq.net。2002年4月,该文被香港人文哲学会会刊《人文》第100期纪念专刊所转载。  [29] 当然,根据佛教的原则性看法,不只是人道应当被抛弃,一切六道果报皆应抛弃。不过...

    恒毓

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  • 《周易禅解》哲学智慧通观

    100)、蛊(103)、观(109)、噬嗑(114-5)、贲(117末)、解(171)等。  4、孔子十传之学:第一义悉檀  第一义悉檀,即破除一切语言,直接以第一义诠明诸法实相之理,使众生真正契入教法...

    刘泽亮

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  • 南印度佛教艺术的图像学特色

    而从遗骨箱的碑铭得知,Krishna District年代约是100BC。其他如Aira地方王朝在2AD被Satavahanas取代。在1954的目录认为Amaravati遗址的佛教活动至少可推溯至3...

    陈莉榛

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  • 唐代士人的“始儒终佛”

    ------------------------------------------  [14] 裴宽本传见《旧唐书》卷100,《新唐书》卷130。  [15] 《宋高僧传》卷9〈普寂传〉。  [...

    张 弓

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