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100多人。赵朴初在会上发表讲话，热情赞扬和肯定日本宗教界人士多年来为开展中日两国友好，促进两国恢复邦交正常化所作出的努力和巨大贡献，在满含深情缅怀已故大谷、菅原等友人的同时，为日本宗教界从事两国友好...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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98、读书明理，自己有几分受用；言说讲理，他人有几个点头。 99、尊重不是说说就算了，而是要身体力行；共识不是知道就好了，而是要动作一致。 100、为人服务者，总散发光热；利益别人者，总散播快乐...
星云法师
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自己的意见对原本有所增删。像他用龙树署名的《大智度论》100卷，明显地夹有他自己的解说。《中论》是由龙树的颂文与青目的注疏合成，但在使用青目注时，他作了率直的批评，并“裁而裨之”。这样，罗什的译经，既...
任继愈
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时在凉州译经的还有浮陀跋摩等。他泽出的《阿毗昙毗婆沙》100卷，是有部前期的宏论巨著。参与译事的义学僧侣有慧嵩、道朗和道泰、道挺等300余人。 南朝的佛驮跋陀罗和求那跋陀罗译经集团 据《开 ...在隋代统一基础上强大起来的唐王朝，也越过帕米尔向西扩张。从7世纪30年代到8世纪中期的100多年，唐的势力远达里海东岸和阿姆河、锡尔河流域，并在与阿富汗接壤的波斯境内设置都督府。大约同时，在青海到咸海...
任继愈
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讲授唯识教义，为时人所重。据日本学者考察，太贤著书50余部100多卷，现仅存5部，其中有《成唯识论学记》8卷、《起信论内义略探记》1卷以及《梵网经古迹记》等。 新罗的法相唯识学者还有道伦。他是窥基的...701—770）、吉备真备（693—775）同时入唐，从智周学法相唯识教义，归国后带回佛教经论达五千余卷。他受到圣武无皇的崇敬，授予封户100户、土地100亩，作为僧正，供奉内道场。后为天皇母亲治病有功...
任继愈
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贡巴饶赛 400 张融 219 张蹇 59、95 张浚 482 张鲁 100 张宾 221 张从信 477 张商英 483、490 张普明 102 鱼朝恩 322 隆钦然绛巴 412 ...
任继愈
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依佐藤哲英《天台大师? 的研究》，将之归属于前期时代著作（参见页99～页100，百华苑刊， 1961）。 [21]《观心论》，又名《煎乳论》（收录于《大正藏》册46，页584 ～页587中...
陈英善
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又言︰
─────────31 《文句》卷10上，《大正藏》册34，页139下。32 《止观》卷7下，《大正藏》册46，页100下。33 《文句》卷8上，《大正藏》册34，页110下。34 《...
吴汝钧
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人类似乎有些共通性的需要不能受到长时间的压抑。压抑或违反这些需求者的理念或教义（如佛教经典中某些理念和教义），最后终会被加以更正或取代掉。[100]
Spiro 所提出的这个理念，确实有心理学上...
释如石
佛学论文|因明|五明
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注10：玄奘译《摄大乘论本》，《大正藏》第31卷第136页。 注11：《成唯识论》卷2，《大正藏》第31卷第8页。
页100
论之“水乳”喻有不...
杨维中
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