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），页65。 81 同（注16），页95。 82 同（注16），页100~101。 83 同（注5），页1269~1270。
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阚正宗
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现状》页62～63。 [99] 1924年 [100] 《佛化新青年》第2卷第4号页1 [101] 《佛化新青年》第2卷第2号(1924年6月)几乎就是欢迎泰戈尔的专辑。 [102] 其实，灵华...
江灿腾
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100 页
日岁岁诏佛、道者，大论麟德殿；并召岱及赵需、许孟 容、韦渠牟讲说。始三家若矛楯然，卒而同归于善。帝大... 392～398。杨惠南著《惠能》(台北︰东大，民 82 年），页100～113。
(注 58) 见前引《神会录》(井石本...
冉云华
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大师：《法华经教释》，页487；普行法师：《法华经易解》，页601；知定法师：《妙法莲华经观世音菩萨普门品释》，收于《观世音菩萨普门品》（台北：金枫），页100-101；净心法师：《观世音菩萨普门品...
黄国清
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法，成就现在世、未来世”[11]的存在，其余灯等七喻，不另解说，读者依此应可推知。所谓“诵”者，是老师读诵的圣教，弟子随从受学。若究实来说，老师诵读后， 页100 言说便于当刹那谢灭，不能传达转至...
赵国森
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闲邪存诚；诸恶莫作，众善奉行”为方便，令末世众生培植净业三福，致力于净业正因[注100]，庶几往生有分。而所谓“敦伦尽分”者，即笃守伦常，父慈子孝、兄友弟恭、长惠幼顺、君仁臣忠，亦即净业三福中之“孝...27。 [100] 同前注，页105， [101] 同前注。 [102] 同注76，页2090，2091。 [103] 同前注，页2093。 [104] 同注24，〈印光大师嘉言录续编〉，页...
陈秀慧
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地方，这乃是其应用新学发扬缘起的宗
页 100
旨。但由于康德与黑格尔哲学正是西洋哲学两座最有力的自 ...
陈水渊
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，1998年6月），页95～100。
页328
行，刚猛精进，律身严谨。他的教法也格外的严峻，对于弟子，不论僧俗，动辄棒喝交加，丝毫不假词色。真可“参须真参，修须实修”的强调，无疑的为明末...
范佳玲
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谓乖国式，岂可集众，用恼官人。胡朝同云合，暮如雨散，设有善萌，不获增长，此乃世调无堪，不能谐和所得。[（100）] 法会竟被地方官勒令解散，足见其事之严重。时江南平叛不到两年，隋对旧陈遗民心存警戒，曾多次...[99] 《隋书》卷五六《令狐熙传》。 （100）（120）（122）（124）（129）（130）（131） 《国清百录》卷三《遗书与晋王第六十五》。 （102）（119）（121）（133）（...
袁刚
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第八次佛教学术会议"在北京温特莱宾馆举行，来自中国和日本的佛学界代表共100余人出席了会议。会上中日双方代表各宣读了5篇论文，主题是"21世纪佛教学"。 四、功不可没 20...
黄夏年
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