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...像法东流，净捡为首。” 由净捡觉中土无尼之憾，到问僧、受戒、建寺，最后到立师[16]，宝唱将比丘尼初建时的情况叙述得十分清晰。净捡等从智山受十戒的建兴年间（西元三一三~三一七年）到升平元年（...受戒主要从大僧受戒，大都未从比丘尼受[19]。晋世四众已备，但比丘尼受戒却一直在这种不完备的情况下进行，如当时江南的比丘尼教团在宗室、世族的资助下，迅速成长，但若就明感尼请五戒出家的过程[20]，并不合...
吴季霏
|佛学论文|因明|五明|
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今神奈川）的无量光寺，后移清净光寺。 4.日莲和日莲宗 日莲（1222—1282），安房（今千叶县）人，出生在一个渔民家庭。16岁出家，游历镰仓和平安的各寺，学天台、密、净土诸宗的教义。开始曾重视...1346）前后从一山一宁及东山湛照学禅，善写汉诗汉文，除用汉文写了日本最完整的一部佛教史书《元亨释书》30卷外，又写了《济北集》20卷。此书前6卷为诗稿，7卷以下为文稿，11卷是诗话，最后2卷是论述...
任继愈
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施【7】戒【8】道广说。
白品第二颂：
【9】智【10】宣说【11】善【12】欲。
【13】炽然【14】独【15】远尘。
【16】如病等【17】解释。
【18】我【19】断【20】生尽等。
【21】并天世众生。
【22】依等【23】‘我执’等。
白品第三颂：
【24】如来【25】无常想。
【26】底沙【27】怖【...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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所遮，亦无有能遮，则一切法成，彼自体亦成 。” (16) 正理学派在这两 首偈颂当中，明显地主张否定、能否定、与被否定这三者的 真实不空。他们说，如果这三者都是空幻不实的，就表示世 间没有所谓的“否定...无自体空，诸法 如是无自体空。是故汝言汝语空故不能说空，是义 不然。 (20) 这一段晦涩的论文中，从开始到“以如是，故无有自体 ”为止，是一句。这一句的大意是：“空”这一词是由咽、 喉，乃至鼻顶...
杨惠南
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般若经》已被译为中文。 4 参见《摩诃般若波罗蜜经》卷4 (T8,243c15)，《大智度论》卷4 (T25,86a14)、(T25,94a20)。《光赞经》卷5 (T8,180c5~27)。 5...五那含天)之一。五不还天即色界第四禅九天中的无烦、无热、善现、善见、色究竟诸天。 12 关于人类的特胜，诸经论中多有记载。可参阅《长阿含》卷20 (T1,135c5-25)，《起世经》卷8 (T1,...
释如正
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》，收於《蕅益大師全集．2 1》，頁20。 註101：釋蕅益：〈燃香供無盡師伯〉，收於釋成時編輯：《 靈峰宗論．下》，卷八之三，頁1278。 ...曾與惺谷道壽（1583～16 31）、歸一受籌（？）、雲航智楫（？）、璧如廣鎬（1580～ 1631）結盟，可惜於智旭33歲時，惺谷道壽與璧如廣鎬相繼而 逝，歸一受籌於...
釋見曄
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上。
16 引见前书，页637，上。
17 引见前书，页693，下。
18 详见前书，页319，中－下。
19 详见前书，卷1，页11，上－30，中。
20 阿罗汉，译为...过去与未来的知识、前世的知识、他心的知识、死亡的知识、声音的知识、星宿的知识、身体组织的知识等5。 《瑜伽经》III. 20-41，甚至还描写一个修习瑜伽的行者，可以获得各种超自然的力量，包括：身体...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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ldquo;坏劫”(sa×varta kalpa)——宇宙的开始变坏的阶段，当时的人寿不过100岁，男女20岁时，才开始谈婚论嫁；
四.&...?#092;如《长阿含．世记经》<世本缘品>所说[16]的：
以其心存彼我，怀诤竞故，“地肤”消竭。其后复有自然“粳米”，无有糠烩，不...
黄俊威
佛学论文|因明|五明
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1823年访问南亚，他从锡兰带回极好的巴利写本，将之藏放于哥本哈根皇家图书馆。15 此后，巴利语的研究开始有了进展。1841年，Spiegel出版了《羯磨仪轨》(kammavakyam)，16 ...增升的兴趣，终于促使曾在锡兰担任公职的T. W. Rhys Davids于1881年创立「巴利圣典协会」 (Pali Text Society)。20
三、巴利圣典协会1881-1981
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蔡奇林 翻译
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"15。广东南华禅寺，也曾有"栋宇千楹，山田千顷，僧徒千众"16。佛教寺院经济在当时社会经济中所占的比重也是十分惊人的，所谓"十分天下之财，而佛有七、八"17，一时垄断了社会财富。到唐武宗废佛时，在...盛洙泗之众，精舍丽王侯之居。"20以玄宗时为例，据《通典》记载：天宝十四年（755），全国有户八百九十一万四千七百九，口五千二百九十一万九千三百九21，而僧众人数多达一十二万六千一百，寺五千三百五十八余...
王永会
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