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构成的一种邑义组织者。然其人数，随著组织团体大小，有些不等。有少至二十人、三十人的，亦有一百人、二百人的，甚而千人、或二千余人的(注12)。但是，不论其人数多寡，此种邑义诸人在造像信仰上的团体组织，似是...的图版，也皆以《东方宗教研究》第二期为准， 故本文不再重覆刊载，敬请读者谅察。
(注2) 《大藏》，册1，页12-a.b。
(注3) 《望月》，册1，页225-a～226-c参照。 ...
林保尧
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---------------------------------- 9. 《大正藏12卷》，页346-347。 10. 同注9。 11. 且渠京声之《弥勒上生经》据下节之讨论乃在刘宋时方译出，...出来的造像，谓往生彼国的众生皆从净土池中莲花而出，如《无量寿经》：“若有众生明信佛智，……，此诸众生于七宝华中自然化生。”[12]莲花化生所代表的往生彼国净土是净土义学中最关键的内容，而中国佛教最早出现...
赖鹏举
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准备将彼得罗夫斯基的所 有收集品全部刊发，并附以研究性疏证、转写和翻译，他还 打算就文献书体学出版一部专门的研究著作。 (注 12)只是 他的计划大多都未变成...C.0113～0122，图表3 幅，刊载文献 5件。 另外，在该刊1900，T.12, C.028-036 中，他对过 去已刊的赫恩雷写卷作...
杨富学
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实”等道理，并且因而得到了“道证”。另一方面，有个名叫莲华色的比丘尼，“欲除女名之恶，便化为转轮圣王及七宝千子”(注12)，跑在众人的前面，最先见到了外出回来的释迦佛，她兴奋地对释迦说：“我是第一个...当中，空三昧自然是最根本的。后二三昧只是空三昧的自然衍生而已。
(注 12)依照释迦佛所制订的戒律，女性出家人----比丘尼，不可走在男性出家人----比丘的前面。如此，莲华色比丘尼永远不可能第一个...
杨惠南
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我们对名色的错误认识、不正当的情意反应，应证知而舍断者，该等诸法证知已而舍断之(abhibba pajahati{三明通智作证已而舍断之}〈M〉Ⅲ289-12)。如何证知无明及有爱？ 无明指︰ 不知前... 我以如前所说之义，言︰诸菩萨住不放逸，则得成就三十七种菩提分等一切善法，证于诸佛无上菩提。’大正.12,114a1f. 导师如是说︰‘依不放逸，能修三十七菩提分法，入究竟清净。p.889 (六)...
杨郁文
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轮回←形成活动，(11)苦←食物，(12)苦←动摇，(13)轮回←顾忌。其中，无明、形成力（行）、识别作用（识）、接触（触）、感受作用（受）、妄执（爱）、执著（取）、生存（有）、生死轮回（生与老死）等等...一般说明，十二缘起是原因结果的原因关系。我却不以为然。……十二缘起所显示的论理的关系，决不能以时间的关系予以说明”(注12)。倡导此说最强有力且最有影响的是佛教学界的泰斗宇井伯寿。他在〈十二因缘□解释...
傅伟勋
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而合计为一种）的第三果向（9）； 其次，是四种不还果，也就是：中般、生般、有行般、无形般（10、11、12、13）； 其次，是行色究竟的另外三种不还果，也就是：全超、半超和遍殁（14、15、16）...不等，所以各别计算。到了（第十六心）住果的时候，对治的作用已经消失了，所以合计为一。’（这种说法有问题，因为）住果时虽然没有断除见惑的（对治）作用，但是断除修惑的（对治）作用却是有的。菩提智（注12）...
陈玉蛟
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并不固定在大脑的各个部位，大脑的某些部位的损伤并不破坏特殊功能"12。 许多新时代思想家的主旨是：所有知识潜在地都包含在意识之中。世界可能就是全息摄影，在这样宇宙中，关于整体的知识可以从其每一个部分...
不详
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7. 参见杨惠南，〈吉藏的佛性论与心性说之研究〉；刊于 《哲学论评》12期，台北：台湾大学哲学系，1989，页 257～281。
... 。”此是开善所用。......今意，有第三谛。彼无第 三谛。......彼以二谛为天然之理；今明，唯一实谛 ，方便说二(12)。
...
杨惠南
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11、12 日；7 月 1、2 日等实施。
5 月 14 日参加台中北屯净愿寺至通霄的放生活动， 录 制影带及记录仪式。 ... 15 元，大宗放生时单价可降至 10 ～ 12 元； 珠颈斑鸠平常单价 100 元，大量交易则约 80 元。 此二鸟种纯粹为供应放生而捕捉， 彻彻底底没有任何放生的 ...
陈玉峰
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