-
、12，图版9、10、11、12。)1989年，四川省绵阳市何家山一号东汉崖墓出土铜钱树，树干上依次行列形制相同的五尊佛像，除有明显项光外，其造型与涂井卧马函所出佛像大致相仿。(注：何志国：《四川绵阳...顶部，代替了以前同类钱树上西王母的位置。(注：罗二虎：《中国陕西省出土佛像考》，原载日本龙谷大学《佛教文化研究所纪要》第32号。又刊于《文物》1998年第12期。)属于长江上游的佛像考古遗存有如上述，...
宋晓梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010842264.html
-
(卷8)187，(卷4)173，(卷8)201—202，(卷9)157，(卷6)323，(卷6)745. [3][4][6][7][8][9][10][12][13][18][19][21][22]...[12]。后来他在《体用论》中，著“佛法”上、下两篇，仍不改初衷，甚至与大乘空、有两宗划地为界：“大乘法性一名，与本论实体一名相当。大乘法相一名，与本论功用一名相当。然佛家性相之谈，确与本论体用不二...
孟令兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024042370.html
-
这种说法仅是近似轮回思想，却不能因此断定轮回思想在吠陀时代已然存在[12]；至于奥义书时期里，轮回思想已然达到成熟发展，亦不能视为该时期新起的教理；为此，轮回思想可视为起源于前面两阶段之间的梵书时期，...“怀疑”与“否定”，不然至少也要“存而不论”与“搁置”。 p. 12 或许也可以换个说法表示，与其说“虚无论”否定与质疑三世轮回的实在性，倒不如说他们更重视“现世”(生活世界)或“现时”(这期生命...
吕凯文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054742598.html
-
形式和艺术造型。在一千多年间，中国各地建造了数以万计的木塔、砖塔、砖木塔及铜塔、铁塔、陶塔、琉璃砖塔，为后世留下了一份珍贵的艺术财富。 东汉明帝永平七年（公元64年），朝廷派遣12名使者前往西域访求...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00141742979.html
-
……一切都是新的……我有了一种新的视野、新的经验和对他人新的态度。我爱上帝。耶稣基督作为一切的中心……我被‘重生了’；我是真正的活人”。12) 个人生命意志的转向，根植于生命意志内部。而且，这种...参看《20世纪西方宗教哲学文选》上卷，71-72页，刘小枫主编，上海三联书店，1994年。 4、《哥林多后书》5：17。 5、《罗马书》12：1。 6、《罗马书》1：20。 7、莫理斯...
查常平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143142994.html
-
12 日，佛教研究中心由中国社会科学院批准成立。佛教研究中心依托于世界宗教研究所佛教研究室，基本宗旨是按照国家发展社会科学的总体规划，加强与院内外学者的交流与合作，积极开展对佛教历史、理论和现状的研究...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161943123.html
-
《关于〈佛母经〉》(《东洋学论丛》12,1987年)更进一步。
本书最后有研究论文一篇:方广錩《关于禅藏与敦煌禅籍的若干问题》,其繁简不同的文本,还刊载于《禅学研究》第2辑(1994年)、《中国嵩山...
荣新江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180543249.html
-
20. 6cm，有文字42行，系用摩尼文写成的回鹘语摩尼教布道文献，但内容叙述的却为佛传故事，系摩尼教对佛教故事的借用。[12]
4．在吐鲁番、哈密等地都有出土的回鹘文《弥勒会见记（...11行）这五个不同的且富有深意的大梦昭示着菩萨以超自然的方式通过他的智慧：（11～12行）我定将到达菩提树下坐于金刚宝座之上的佛祖面前。（12～13行）
这时，王子站了起来，牵过马并跨上马背：（14～...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184243287.html
-
分12个班级，完成学业共需18年，成绩优异者可报考获取“朗色”、“然江巴”（多仁巴）及“噶居巴”等学位。医明学院即曼巴扎仓（略）。时轮学院即迪科扎仓（略）。时轮学院即迪科扎仓，全称“时轮具种慧明院”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215543486.html
-
1980年又增至12万人以上。1970一1978年每年平均增长率为11.3%,其中藏传佛教信徒约占50%,上座部佛教徒约占25%,大乘禅宗佛教徒约占25%。出现了IZ个主要佛教中心和45个数团组织。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00223543533.html