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  • 中国传统家具与佛教文化的渊源

    据可考。但北魏佛像的这张双人连座胡床，确是至今所见的最早的胡床形象。而后在东魏时期的河南石刻中，我们见到了单人胡床形象(图12)，此胡床与后世的胡床相似。　　图13是北齐《校书图》中的胡床，此画描绘的...

    胡文彦 于淑岩

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  • 世界文化遗产：龙门石窟

    描述佛教中宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。　　● 概况： 　　龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处，是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一。 　　龙门是一个风景秀丽的地方...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053848696.html

  • 敦煌壁画

    壁画中，找不到关于作者的任何资料。 他说，浩繁的敦煌文献和大量壁画题记中，有关壁画作者的题记 和文献记载，总共只有40多条，有名有姓的壁画作者仅有平咄 子等12人。 　　在开凿于元代的第3窟南北两壁，...

    不详

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  • 钱钟书先生妙语录

    下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。 　　12、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。...

    钱钟书

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  • 弥勒净土论(1)

    ，此经乃僧伽提婆所译，但后人却误将阿含部的单行本编入方等部，且将其归于护法名下。　　12．弥勒当来生经　　失译者。《开元录》（十四）列入、《僧佑录》均列入、《安公录》中记为失译者经，今附于《西晋录》中...13．弥勒作佛时事经　　一卷，失译者。《开元录》（十四）列入、《僧佑录》中经提无“事”字，又出自《宝唱录》，八纸，今附于《东晋录》中，为第二译。此经与前述第12经，是自晋至唐间前后经过六译的所谓《弥勒下...

    （日）松本文三郎 著

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  • 当代居士学佛之特点及其趋势－以湖南为例

    1996年11月12~15日，湖南省佛教协会、南岳佛教协会与省佛教文化研究会、中国佛教文化研究所联合，在长沙举办“湖南石头希迁与曹洞禅学术研讨会”。来自北京、上海、武汉等15省市的62名法师、专家学者与会...

    徐孙铭

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  • 《随自意三昧》中的无明与空

    精神，可以称之为“醇乎其醇”， “不愧马鸣、龙树、无著、天亲”[11]，其思想是与发源于印度的佛陀教法一脉相承的。慧思自认为“随自意三昧”源于《首楞严三昧经》（三卷，鸠摩罗什法师译）[12]，实际上它...禅观结合起来的突出代表。　　[12]当代台湾学者陈英善女士特著文《慧思的禅观思想与〈首楞严三昧〉》阐明《随自意》与《首楞严三昧经》的关系，发表于（台湾）佛學研究中心學報第三期(1998年)。　　[13]...

    刘朝霞

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  • 千年遗迹布章谷大马佛教发源地

    　　文化　　一、四至五世纪　　1，2，3　　佛教　　二、六至八世纪　　4，5，6，7，8，9　　兴都教　　三、八至十世纪　　10，11，12，13，14，15，16　　佛教(大乘)　　从图表中我们...

    不详

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  • 达摩事迹与达摩图像

    达摩事迹与达摩图像陈清香中华佛学学报第12期 (1999．7月出版 )页443~478 中华佛学研究所发行 页443　提要　　达摩，全称菩提达摩，在中国史实上，是活跃于六世纪的南北朝时代的外国...遂遣。达摩出境。未审此言。请和尚说。……12[12][12]　　这是首次提出了达摩见梁武帝而不契机的情节，而后《六祖坛经》沿用此段，而称《六祖大师法宝坛经》。　　总之，八世纪的达摩，已有见梁武帝，语不...

    陈清香

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  • 对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究

    7. 同上注。8. 参见敦煌艺术研究院编《敦煌莫高窟内容总录》，页53、59、83、167，文物出版社，1982年版。9. 参见秦明智〈北宋「报父母恩重经变」画〉，《文物》，1982年，第12期，页...不得，娇啼伴哭」。 第11图表现经文「孝子不娇，必有慈顺」。 第12图表现经文「娇子不孝，必有五〔谪〕」。 第13图表现经文「父母年老，气力衰微时」。 ...

    胡文和

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