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  • 疑经研究——中国佛教中之真经与疑经

    宋孝武帝时，北国比丘昙靖撰 (S.2951，北京霜15)　　(3) 宝车经一卷(或云妙好宝车菩萨经)　　 北国淮州比丘昙辩撰，青州比丘道侍改治。(书道博物馆藏敦煌本、大正藏八五)　　(4) 菩提福藏法化三昧...增加五方五行，用石糅金，疑成伪耳，并不测其终。”(注11)这说明了此时代疑经出现之内幕。　　又记载：“隋初开皇(五八一--六○○)关壤，往往民间犹习提谓，邑义各持衣钵，月再兴斋，仪范正律，递相鉴检，甚具...

    牧田谛亮著

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宋元老学中的佛禅旨趣

    之异”，[11]此即近于真如“遍照法界义故”；其三，“古之圣人其所以不出户牖而无所不知者，特其性全故耳”，[12]此即近于真如“真实识知义故”；其四，“圣人……其神廓然，玄览万物，知其皆出于性。等...，“性之于人，生不能加，死不能损，其大可以充塞天地，其精可以蹈水火、入金石，凡物莫能患也”，[15]此即近于真如“清凉不变自在义故”。　　通过以上对比，苏辙以佛解老的旨趣显得十分明显。　　(三)无执　...

    刘固盛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371652914.html

  • 从唐诗看唐代茶与佛教的关系

    作的，主人可能是道士。“茶粥”一词很早就有了[11]，而“蕨薇”同样叙述的是隐者的粮食。如后面论及的那样，在关系道教、道士的诗中，咏茶的极少。不过象这里以隐逸生活为重点的场合言及茶的诗也是有的，只是...的大历十才子之一的诗人耿湋和陆羽作过联句，可见其在诗的领域里也有一定名声。和他交往的人物，有在《陆文学自传》说与他结下“缁素忘年之交”的释皎然[15]以及颜真卿、皇甫曾、皇甫冉、载叔伦、权德舆等，...

    ［日］高桥忠彦　著

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  • 现代禅的戒律观（1）

    的时代10[10]，这位大乘佛教的大论师，仍是出家于声闻僧团，而且无法推动“菩萨僧团”的建立。印顺法师的《印度佛教思想史》曾引《龙树菩萨传》11[11]的记载，作如下解说： 　　龙树在佛塔出家，就是在...持声闻戒律的僧人为主，如四大译经家：鸠摩罗什(344-413)、真谛(499-569)、玄奘 (602-664)、义净(635-713) 都是15[15]。这显示出在汉传佛教所接受的经典与教史传统中，...

    不详

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  • 现代禅的戒律观（2）

    ，页五五。　　10[10]龙树菩萨的年代，印顺法师推定为“约生于西元一五○ ∣∣ 二五○年”。见释印顺，《印度佛教思想史》（台北市：正闻出版社，一九八八年四月初版），页一一九。　　11[11]...闻出版社，一九八八年四月初版），页二四一。　　14[14]释印顺，《印度佛教思想史》（台北市：正闻出版社，一九八八年四月初版），页二四三。　　15[15]此处的年代，采陈垣《释氏疑年录》（蓝吉富主编，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413153229.html

  • The Wheel of Sharp Weapons——利器之轮英文版

    injured the bodies of others;Hereafter let’s take on what sickness is theirs. (11) Depressed and forlorn,...Hereafter let’s censure all thoughtless remarks. (15) When we are born in oppressive and wretched ...

    不详

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  • 佛教部分有关＂三＂的名词简解

    ）手足柔软相；（7）足趺高满相；（8）瑞如鹿王相；（9）正立手摩膝相；（10）阴藏相；（11）身广长等相；（12）毛上向相；（13）一孔一毛生相；（14）金色相；（15）丈光相；（16）细薄皮相；（...讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。这是自行。　　9、三世海：指过去、现在、未来三世。海形容大而无边。　　10、三毒：又叫三垢、三火，指贪、瞋、痴。　　11、三际：指过去、现在、未来。　　...

    不详

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  • 《三经义疏》在东亚的流播——兼论隋唐时代的中日书籍之路

    远及末代，同获今利，故第三有流通说。”[11] 　　上述“流通说”观，正如花山信胜博士所论，可以视作圣德太子遣使入隋求书、撰著《三经义疏》的主要动机之一。[12]不唯如此，《三经义疏》在高句丽的流播...之外，不见其他文献记载。收罗宏富的《丝绸之路往来人物辞典》，虽有“诫明”的条目，然只寥寥数语：“遣唐留学僧。宝龟三年（772）与得清同时入唐。疑与戒明系同一人物。”[15]相比之下，“戒明”条目的内容要...

    王 勇

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  • 人本的佛法与人本为中心的佛教──论印顺导师“人间佛教”之本怀[*]

    　　佛法包罗教、理、行、果，透过「四种入流分」[10] 的操作，可以完成信、解、行、证──佛道的一期。 [11]《阿含》所说「佛法」多义，有广、有狭。诸如： 　　「佛」所觉悟的「法性」──缘起法─...‘人本主义’ 与 ‘社会民主主义及马列主义’ 对立。施德容：提议 ‘网络小区服务’ ，虚拟世界与现实生活结合， ‘以人为本’ 。高英勋的生态主张： ‘人为主体’ 并承认 ‘人为自然的一部份’ 。[15...

    杨郁文

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  • 唐净眼因明疏抄的敦煌写卷

    可见于《略抄》写本第13~15行： 　　言通名者，且西方内道、外道总有一百余部，皆申立破之义，总号因明，虽是五明之中别名，仍是一明之中通号也。 　　从上述引例来看，《略抄》为净眼所作当无疑义了。更何况在...疏》的解释而从略。然后又释“明”，先说明西方对此有两释：一云因即是明，二云因家明。这一说明具有文献价值，因为据日释善珠说，靖迈持“因即是明”说，神泰则持“因家明”亦即“因之明”说。[11]今据净眼的...

    沈 剑 英

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