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同注 8，页 12 上。
(注 12) 同注 8，页 6 下～ 7 上。
79 页
“为道者，或辟谷不食，而饮酒啖肉，亦云老氏之术也。然佛道以酒肉为上诫，而反食谷，何其乖异也？”(注 13...讨论到佛学、佛教文学与佛教艺术之中国化。───────────(注 13) 同注8，页6上～中。
(注 14) 同注8，页8中。
(注 15) 同注8，卷5，页29下～32中。
(注 16) 同注...
李志夫
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中国禅宗六祖和朝气蓬勃的南宗禅的创始人慧能。
二、艾比论海德格和道元
马撒．艾比教授在他写成于 1985 年的一篇论文〈海德格和道元的时间问题〉(注 13) 中，针对海德格和道元的时空论点...───────(注 13) 请参阅马撒．艾比的书 A Study of Dogen Stateof New York Press, 1992, 107~144。
270 页
要点︰首先...
成中英
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黄子羽(注 13) 撰写的〈莲蕊楼记〉(注 14) 的记文中写到︰ 记曰︰余少读《净名经》随其心净则佛土净，欲求净土 当净其心，窃疑其少异西方往生之说。已而，观李长者 论净土权实，...年谱》万历三十八年庚戌年，页2。(注 13) 参考彭际清的《居士传》卷48，〈黄子羽〉条，页980上，收于《卍续藏经》第149册。(注 14) 收于《有学集》卷 26，页 252 下～ 254 上。(...
连瑞枝
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正25，页103中）。 2.《中观论颂》第13品8颂“大圣说空法，为离诸见故，若复见有空，诸佛所不化”，是受到《普明菩萨会》（KZAyapaparivarta；《古宝积经》）的启发。 3.《中...Lindtner是从思想内容，尝试给多样化的龙树作品（Lindtner认为有13本）及思想，适当的定位；而福慧资粮，应该就是菩萨行为中心，从发菩提心，以六度万行，成就福慧资粮，趣入佛果。这大概类似于印顺法师（[...
郭忠生
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页108 融固为传入中国重要之原因；而佛教之教主释迦牟尼本人是太子也使得中国人之王室容易产生尊敬与信心；也 因此普遍地影响到政府官员及百姓之信仰。[13] 此一时期，来中国参与译出佛经的西域及...都是巨大之石刻。佛 教传入中国后，石佛艺术自北魏（386～534年）起在云冈、龙门石窟造像。北魏石佛一般都倾向瘦削、脸部沈 静自足，嘴角上翘，展现自足之微笑。 [13]参见拙著《中印佛学之比较...
李志夫
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在诸唯识学论典和与此相关的如来藏说的论典的文献的出现的前后次序，就“转依”一辞做一考查。[13] 除了依据文献出现的先后对于转依一辞作考察之外，我的此一考察首重下列转依二义之区分在各文献中的情况：?...译《中边分别论》：“客尘烦恼”＋“心性清净” 真谛译《摄大乘论释》卷1、13：“阿黎耶识界”＋“种子说”＋“转依通染净二分说” 《瑜伽师地论》“摄抉择分”采用共通于“识清净”与“心清净”的“法界...
赖贤宗
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施【7】戒【8】道广说。
白品第二颂：
【9】智【10】宣说【11】善【12】欲。
【13】炽然【14】独【15】远尘。
【16】如病等【17】解释。
【18】我【19】...无色爱、掉、慢、无明。所以者何？无常想者，能建立无我想。圣弟子住无我想，心离我慢，顺得涅槃。”
（13）佛说是经已，时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
（印五三）（光四七）（大二七○）...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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于蒙元时代（13～14世纪），有的还写有前言或尾跋，其中特别引人注目的是敦煌和吐鲁番都有出土的《佛说天地八阳神咒经》。这些为数虽已不少，但可以肯定，留存于世者只不过是其中很少的一部分。在蒙元时代，...，女子也与你，第五子也教你做。”于是“亦都兀惕”将金银珠子段匹等物来拜见，成吉思遂将阿勒阿勒屯名的女子与了。[13] 汉语和波斯语文献对亦都护派使觐见成吉思汗一事也有大致相同的记载，当时派遣的使者除...
不详
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魏书?释老志》推论，东魏兴和年间，是佛教的全盛时代，僧尼大众二百万，寺院三万有余。(13) 〈李氏合邑造像碑〉记载由李次所领导的合邑信徒计231人，其中比丘僧10人，俗人221人。俗人中李姓占...邑义信士女等五十四人，……共相劝合，为国兴 福，敬造石庙形像九十五区及诸菩萨。”详见《北京汇编 》册3，页14。13 冢本善隆著《魏书释老志?研究》，页1、页312，京都佛 教文化...
颜尚文
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02,p. 593, c13-p. 594, a11) 闻如是。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时。释提桓因至世尊所。到已。头面礼足，在一面住。白世尊曰：“云何比丘断于爱欲，心得解脱，乃至究竟安隐之...智慧------末那沙13-------忆念胜 ----坚忍------忍----------------勇猛胜 总结： 1. 诸佛皆出人间成佛，开演教化，使人类同得正觉。 2. 佛法不属于三...
释如正
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