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台北:正聞出版社,1990年3月11版)〈 我之宗教觀〉,特別是13~17 頁48 頁。 (17) 同註(13),11頁。 (18...國禪宗史》 〉。 (40) 《成佛之道》(同註(13))〈自序〉,5頁。
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釋觀淨
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货 变化,了解台中市放生鸟兽之买卖概况。 市区街道鸟兽店巡 察登录,于 4 月 28 及 29 日;5 月 2 、3、5、6、10、13 日;6 月 10、... 实施监测。 由于监测的 13 个取样日,仅一次目击放生形式 的大购买行为, 故本调查之鸟笼清点、鸟雀计算,并不能准 确估算台中市单位时间的放生数量, 故仅就各店家登录及查...
陈玉峰
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修崇”。 (2)宗杲藉机为张九成说明︰圜悟克勤曾经称赞张徽猷昭远(张浚之兄长,曾任临川知州)(注 13) 为“铁□禅”。相对地,宗杲则称赞张九成为“神臂弓”,并且宣唱了一首有关 “神臂弓” 的四句诗偈︰...册,页 1708,上。另外,宋.晓莹,《云卧纪谭》卷下, 对于宗杲和了因禅客的对话,有更详细的记载。(参见《卍续藏经》册148,页23,d~24,a。)
(注 13) 宋.晓莹,《云卧纪谭》卷下, ...
杨惠南
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; 所以者何?彼法义饶益、法饶益、 梵行饶益, 明、慧、正觉、向于涅槃。如大林树叶,如 我成等正觉自知正法,所不说者亦复如是。 ” (13)
───────────── 12 〈 M 〉 i.395(21)f. (指 P.T.S. 《中部经典卷 1》页 395, 第 21 行及以后。 13 〈大 2 〉.108ab
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佛陀为阿耨多罗三藐三菩提( ...
杨郁文
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、b )。
依上文看来,我们可窥知八世纪初叶安西四镇的佛教信仰状况,虽然这记载比吐蕃统治时期晚了三十多年,但不是不足凭信的,不过为了加强这个看法,我们可以参考贞观二十年( 646 ) 7 月 13 ...支国者,即是龟兹。(注 13)
关于于阗国者,从曹魏以后就有佛教僧侣经常往来此地,是一崇佛的国家。(注 14)
而碎叶城者,依胡三省注是焉耆都督府治所也。(注 15)故欲了解碎叶的宗教信仰的话,可...
释慧严
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认定问题,乃是属于佛教史的范畴,可以暂时不论13,但是牟宗三简别《大乘止观法门》所持的根本理由却是:智之思路完全不同于《大乘止观法门》,是故此书不足以代表天台宗也。(注14)(注10)同上。(注11)《金明馆丛稿二编》,收入[陈寅恪先生文集]第二册(台北:里仁,1982)pp。251-252。(注12)同上,pp。212-217。(注13)对此有兴趣者,可以参看《天台宗之判教与发展》,[丛刊]第56...
朱文光
佛学论文|因明|五明
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之本体的。此“理”并不作为一个可观察的实体或外物,而是在以般若正观时,同时显映出此理世界之“无有分别,寂然无名”[12]。禅宗所谓“实际理地,不受一尘”[13],描述此世界之粹然至寂,又“万行门中,不...380页上。原文“文殊当理,普贤当行。理者,真空无碍之理;行者,离相无尽之行。” [11] 同注[1],1284页下。 [12] 同上,1285页上。 [13] 沩山灵祐禅师谓“以...
邓克铭
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world ofAmitAbha or AmitAyus (阿弥陀佛的世界 )"。(注 13)但在汉译的藏经中,须摩提似乎是 sukhAvatI 的音译,据大正藏索引 No.31,在“音译语..._______________________________________________1. T.13/417 《般舟三昧经》 须摩提 --- 阿弥陀佛179支谶 ...
不详
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首先在他律期或他律型的社会须教以合理的权威–“正 闻熏习”,再逐渐导入自律–开发人的“无漏种”之潜能 (13)。 3 ·教育的对象,非有教无类,而是“... (13) 中国教育会, 《现代教育思潮》,台北︰师大书苑, 33 ~ 34 页。
(14) 陈荣灼,〈唯识哲学之“真”“妄”问题〉抽印本, ...
曹志成
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世上各个传统宗教所使用的‘清净’、‘成为真理’、‘成为自由’、‘了悟真实’等语词。……此一救度学意向,乃系宗教生命的基本要素,龙树所使用的‘空’,可在此一宗教意涵下被了解。”[注13]“宗教生活的救度...终极──────────────────────注13:Frederick J. Streng, Emptiness── a study in religious meaning, ...
刘嘉诚
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