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  • “一苇渡江”与“吃肉边菜”-- 两个著名禅宗故事的历史探究

    “一苇渡江”与“吃肉边菜”-- 两个著名禅宗故事的历史探究中华佛学研究所副研究员 曹仕邦中华佛学学报第13期卷上?中文篇(2000.05)页267-280----------------------...： 后隐四会、怀集之间，首尾四年。（页139）　　四、北宋释赞宁（919～1001）〈唐韶州南华寺慧能传〉[13]略云： 隐于四会、怀集之间，渐露锋颖。（页145）读了上引四则史料，知道慧能曾隐于四会...

    曹仕邦

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  • 杨文会的编藏思想

    　　杨文会的编藏思想 　　中国社会科学院世界宗教研究所研究员 方广锠 　　中华佛学学报 　　第13期 卷上?中文篇(2000.05) 　　页179-205 　　--------------...[13]认为该论虽然“仅仅万余言，遍能贯通三藏圣教”， [14]“通达此论，则《楞严》、《楞伽》、《华严》、《法华》等经，自易明了”， [15]&...

    方广锠

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  • 从数息观论中国佛教早期禅法

    从数息观论中国佛教早期禅法中华佛学研究所副研究员 陈英善中华佛学学报第13期(2000.07)页323-348--------------------------------------------...出入而无他念之意，亦称之为坐禅法。另在《禅秘要法经》中也论及了十数之数息法，[13]　且将此部经又称为《阿那般那方便经》。[14]　而在《坐禅三昧经》中，特别以数息观来对治多思觉，如其云：若思觉偏多，...

    陈英善

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  • 中国佛教义学的形成 -- 东晋外国罗什“般若”与本土慧远“涅槃”之争（1）

    圆光佛学研究所讲师 赖鹏举中华佛学学报第13期卷上?中文篇(2000.05) 页349-391----------------------------------------------------...。若以功报自然，不期而后应，即菩萨不应标有位，以立德本。[13]谓十住菩萨以功报圆满，自然成就佛形象，则不应立九住以下的菩萨修行位次，以其不能达究竟之佛果。又如〈法身感应并答〉：若神通乘众器以致用，...

    赖鹏举

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  • 西方净土的宗教学诠释

    西方净土的宗教学诠释辅仁大学宗教学系讲师 陈敏龄中华佛学学报第13期(2000)页83-103----------------------------------------------------...日想观”云：“见日欲没状如悬鼓”，[13]　依著观想西沈的太阳而进一步地欲冥想极乐世界的全体。这种冥想法，一方面和人类学上普遍以西方代表死的方位的思考模式有关连，他方面，它和太阳所扮演的当作死后救赎者...

    陈敏龄

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  • 永明延寿的心性论

    　　永明延寿的心性论 　　中国社会科学院世界宗教研究所教授 杨曾文 　　中华佛学学报 　　第13期(2000.07) 　　页457-477 　　----------------------...畜生），号曰众生。既知迷悟、凡圣在生灭门，今于此门具彰凡圣二相。[13] 　　这里不想就上述引文的论证推理所根据的理由、逻辑进行评述，只就其结论指出：延寿的本意不过是说，世界上一切事物和现象、社会...

    杨曾文

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  • 般方三昧经的阿弥陀佛观

    相具足寿量无限的佛陀为实身(注12)(注12)。及至龙树，以悲智为本质的法身理体之说正式形成，佛的生身及法性生身(法身)的二身说乃成为定论(注13)。此后，大乘的佛陀观即沿著法身佛─法即是佛─的一线...状态中方得以体验认知。此种依于三昧而见 页13 佛的性质，不仅限于《般舟经》一经，净土三部经亦有类似的说法，无论如何、以修习三昧而求佛我一如之境的原则是一贯的；此等、在在说明阿弥陀佛的思想和佛教...

    陈敏龄

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  • 西方淨土變相的源流及發展

    阿弥陀净土变 虽然现存于敦煌莫高窟隋代净土变中，大都属于弥勒净土变，或一般的说法图，但是第三九三窟壁画则属于阿弥陀净土变(注13)。 这一壁净土变，沿袭敦煌北朝时代的说法图式样，在一片...盛唐阿弥陀净土变 莫高窟第三二○窟净土变（图 13 ）， 阿弥陀佛居正中结跏趺坐，手作说法式，其顶上有华盖，旁有树叶，左右角有飞天为侧。 阿弥陀佛两旁周围是菩萨圣众， 但□侍菩萨的正面部份在...

    陳清香

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  • 正法与三十七菩提分法的实践

    为八圣道，正见乃至正定。（912经） [12] 7.圣弟子念于法事，世尊法律：现法、能离生死炽然、不待时节、通达、现（见）法、缘自觉知。（931经） [13] 8.我今于现法中，已离炽然、不待时节、能...正藏》册2，页229中。《会编》下册，页596。 [13]《大正藏》册2，页238上。《会编》下册，页625。 [14]《大正藏》册2，页281下。《会编》下册，页21。 [15]《大正藏》册2，页...

    林崇安

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  • 唯识观行略探─以《摄大乘论》与《成唯识论》为主

    实无；如实遍知此四离识及识非有，名如实智，名义相异故别寻求，二二相同故合思察。[13]　　所谓“四寻思者”，就是寻思名，寻思义、寻思自性、寻思差别，对此所取的境界，作假有无实的寻思观。寻思是寻求思察，...　　11、演培法师著：《成唯识论讲记》，天华出版社，80年9月一版二刷，第五册，p-435。　　12、释如觉著：《唯识思想入门》，圆明出版社，86年10月，第一版，p-263。　　13、蓝吉富主编：《...

    释会乙

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