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毕竟清净”。为了化导没有常住法就不能成立生死流转的凡夫见，所以说如来藏为因为依。[18] 佛说如来常住，有如来藏，但也说到空，如来藏可以说是空，但空与烦恼不相应，而如来藏自体，与如来藏相应的是不思议...五一O上～中)。 [17] 《楞伽阿跋多罗宝经》卷四(大正一六˙五一O下)。 [18] 印顺导师《如来藏之研究》〈如来藏佛性之抉择〉二四六～二四七页。 [19] 《央掘摩罗经》卷二(大正二˙...
释大礼
|佛学论文|因明|五明|
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呈現儒、道、釋三教雜處融合的現象。
臺灣之白衣佛教，又稱齋教，由佛教支派產生，屬於佛教優婆塞、優婆夷之在家二眾。設教所在稱為齋堂不稱寺院，有龍華、金幢、先天三派之別。18齋教之信徒：其持齋修行者，有...，卷12，頁140。
14 藍鼎元，東征集，頁250。
15 北投關渡宮刊行之關渡宮媽祖簡介。
16 同註13，頁140-215。
17 陳志卷9 寺廟，頁207-215。
18 庭嘉，臺灣...
許勝雄
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。设在寺庙之学校比例为21.98％，较山东泰县少很多，这可能是上海人多寺庙少（人寺比例低）、经济发展快速、资本家集中且办学意愿高有关。(注18)
（三）四川金堂
据民国十年修的金堂县续志...，民国五十六年），页 12。
注17 据葛廷瑛、孟昭章编，泰安县志，“教育志”资料统计，民国 十八年刊本。
注18 据吴馨、姚文楠编，上海县续志，卷九“教育志”资料统计， ...
黄运喜
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等十余人。某所以粗知文 义，及披剃即知听讲（佛理）习禅；即雪浪中与一代教法，皆 翁摄持教养之力也。(注18)从这段引文，吾人可以发现两件事，其（一）是西林和尚打破成规，引儒师教寺中...王世贞，“游报恩寺塔记略”，由张惠衣自王氏文章“游牛首 山记”内摘出，收于前引书，卷7，页61。
注18 释德清，憨山老人梦游集，总页1544；金陵大报恩寺塔志， 页60-62。
注...
江灿腾
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求那跋摩 罽宾国人。二十岁时出家。以洞明九部，博晓四含，而号为三藏法师。后游化诸国，来到广州。刘宋元嘉八年(431)，转往建业，住祗洹寺。所译律共10部18卷(其中8部16卷今存)。
...9卷。吴康僧会译。此本或作8卷，主要内容是倡导大乘佛教的“菩萨行”。大乘经中属方等部。
《中阿含经》60卷，东晋僧伽提婆共僧伽罗叉译。此本为小乘佛教经典丛书《四阿含经9之一．内凡5诵18品，是...
任林豪
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谁奈沙门颊舌何。”18南华寺是六祖慧能驻锡之地，初祖达磨肯定没有到过这里。王质认为达磨的“只履西归”传说“有起人者”之用，这是发挥。曾丰的笔下所引用“只履西归”的传说，也是发挥，但是自有其另外的含义。... 18《缘督集》卷九。
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黄夏年
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好色等事。(14)、(15)《教昙弥经》、《降魔经》，说信如来所说四事故出家等。(16)《赖吒和罗经》说意业最重等。(17)《优婆离经》，说优婆离舍尼干子归佛事。(18)《释问经》，说八正道护六根等。...延经》，说今梵志已越梵志法。(16)《黄芦圆经》，说于五欲无味无怖，证四禅三明乃不入胎。(17)《头那经》，佛为头那梵志说如梵等五梵志法。(18) 《阿伽罗诃那经》，佛答阿伽罗诃梵志问说梵志经典依于...
田光烈
佛学论文|因明|五明
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。是故说名遍满所。又此所缘遍毗婆舍那品、遍奢 摩他品，遍一切事、遍真实事，遍因果相属事，故名遍满”(18)。 总之，大乘“瑜伽行派”建立了以“止观”来“含摄”一切三摩地以及四种（具有）“遍满”（...第六。 (17)大正藏三十、四二七上～下。 (18)大正藏三十、七二四上。 (19)《大唐西域记》卷五（大正藏五十一、八六九中）。真谛译《婆薮槃豆法师传》（大正藏五十、一八八下）亦有类似的记载。 ...
惠敏法师
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50米之间，体积亦小于各列第一块大石，形制呈自然形状。东西两排列石的间距为40米，均为绿灰色花岗石。 蕃域南部多宁地区发现的18行石柱，在列石的两端东西排列有两个巨石圈，石圈中心置有立柱形巨石3块，中间最大的一块高2.75米，在此巨石前设有一祭坛。在列石的东端，有一箭头形的列石。这些石块的组织方式和形制明显地体现着某种原始宗教祭祀活动形式。 此外，日土班公湖南岸的列石，由18块平行排列的竖石...
不详
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（四） 受持读诵此经者，“则为荷担如来阿耨多罗三 藐三菩提。”(注17) （五） 《金刚经》之经义不可思议，而受持讽诵此经 所得之果报亦不可思议(注18) 类似这样的描述，在《金刚经》中另...注14，九七页。 (注 17)：同注14，九九页。 80页 (注 18)：同注14，一○六页。 (注 19)：《金刚仙论》卷一，《大正藏》二十五册，七九 九页b。 (注 20)：同注19，...
蓝吉富
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