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  • 龟兹: 尘封千年的神秘往昔(2)

    《摩河僧祗律》等,于公元424年返回中原。   第六部分 陆佛光宝地第24节 名僧(2)  释法勇  俗姓李,幽州黄龙国人,自幼出家,因持苦行甚坚,闻名于世。宋永初年间(公元420年~公元422年),...法服30具,面衣、手衣、靴、袜数套,黄金100两。白银3万钱,绫、绢500匹、马30匹,伙计25人,并送沿途24国国王大绫各1匹,信1封。玄奘藉此始能西行。玄奘取道焉耆至龟兹,龟兹王出城迎之。时大雪封山...

    不详

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  • 中国的名胜古迹(1)

    ,曾在抗击匈奴的战争中立下赫赫功勋,公元前114年病逝,年仅24岁。汉武帝非常痛惜,特意在自己的陵墓附近为他建墓,墓的外形做成祁连山的形状,以纪念他打出祁连山的功绩。墓前的14件大型圆雕是汉代石雕中的...重建的,一直保存完好。全城周长大约10公里,城墙下用条石砌基,以大城砖砌外壳,内填黄土夯实。有六座城门,三座藏兵洞,24座敌楼炮台。城墙外环绕深三米以上、宽五至十米的城壕。城墙东南角有一座著名的“...

    不详

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  • 中国的名胜古迹(3)

    12根柱,象征一天12时辰。加起来24根,象征24节令,三层相加28根,象征周天二十八星宿。圜丘坛以北的皇穹宇,是存放圜丘祭祀牌位的地方。正殿为圆形,外面有一道圆形围墙,就是著名的回音壁。由于内侧墙面...

    不详

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  • 论韩愈与僧侣的交往

    今浙江绍兴)人,生于唐玄宗开元二十五年(737)。据史载,澄观 长九尺四寸,垂手过膝,历九朝,为七帝之门师,“其道德尊妙,学识皆通内外”B24 。澄观 早年广学律、禅、三论、天台、华严各宗的教义...研究会首届年会 论文集》第3页。  B24B26转引自《韩昌黎诗系年集释》第128页。  B25《中国佛教》第二辑第225、226页。  B27契蒿《非韩》。  B28转引自《...

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  • 真心与自由之境--为楚山绍琦禅师诞辰600周年而作

    、是非名相、生死迷悟而能蔽覆哉?于此则便见当人日用举措施为、嗔呵戏笑、动静言默、纵横逆顺,无非本妙心光之所发现,所谓即事即理,即俗即真,左右逢源,头头合辙者矣。[24]  关于“狗子无佛性”公案:...平凉乐平郡王》,《简阳诗文存》卷五。  [24] 楚山《示同安寿翁居士》,《简阳诗文存》卷五。  [25] 《楚山语录》第一册。  [26]楚山《示京口普门居士》,《简阳诗文存》卷五。  [27]楚山《...

    不详

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  • 论邺下高僧对少林寺和少林武术的贡献与影响

    昙隐和法上都是少林寺著名高僧,享誉当时。裴漼《嵩岳少林寺碑》:“僧达、昙隐、法上法师等十大德亦号十英”。北齐时,法上还让稠禅师知名弟子昙显与著名道士陆修静“角法”。据道宣《续高僧传》卷24载:“元...内南壁东侧刻有浅浮雕24尊高僧像共为上下6层并均有僧像刻名,在第3层东侧右方的高僧像傍刻有“第九佛陀(?)多”的高僧名。“佛陀”后的一字已剥蚀难辨,可能此像就是曾在“邺都金华寺”译经的“佛陀扇多”。...

    马爱民

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  • 不离文字与不立文字——谈言和意

    不立文字”的先声。  黑格尔说:“语言本质上只表达普遍的东西,但人们所想的却是特殊的东西,因此不能用语言表达人们所想的东西。”〔24〕言与意之间隔着的这层东西也就是语言所不能表达的言外之意,或者说是...1986年版《二十二子》本。  〔24〕见《哲学史讲演录》,商务印书馆1978年版。  〔25〕见赵麟:《因话录》。《四库全书》本。  〔26〕见严羽:《沧浪诗话》,《丛书集成》本。  〔27〕见许康佐《...

    徐时仪

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  • 意境与禅玄——中唐诗歌意境论之诞生

    皆意与境会”[(24)];说诗僧“灵澈静得佳句,然后深入空寂,万虑洗然,则向之境物,又其荑稗也”[(25)]。刘禹锡更常言:“境入篇章高韵发”[(26)];“方寸虚地,虚而万象入。……因定而得境,故然...山寺宿耴上人房论涅槃经义》,见《全唐诗》卷八一五。  (22)《中兴间气集》,见《唐人选唐诗》本。  (23)《岑嘉州集序》,见《全唐文》卷四五九。  (24)《左武卫胄曹许君集序》,见同上卷四九○。...

    孟二冬

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  • 人间佛教与普世伦理

    、“有我”之争,以及他们的思惟模式。在奥义书中,占主导地位的观点是“梵我一如”【注24】的思想,认为宇宙的本体和人的本体在本质上是同一的,世间其他事物... 【注20】同【注7】,第一一○页。   【注21】同【注20】。   【注22】同【注7】,第一○八页。   【注23】同【注7】,第一一八页。   【注24】梵文为 ...

    蒲长春

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  • 从《华严十玄门》解析佛学中国化

    果即舍那业用。”[24]不仅如此,法藏在《华严经探玄记》开头的总结性偈文中,还把普贤排在文殊的前面,所谓“普贤文殊等,海会大菩萨”。[25]  那么,从杜顺到法藏的这种重普贤、轻文殊的倾向是不是此派在...引均见《大正藏》第45册,514a-b。  [22] 上引均见《华严经义记》,《大正藏》第85册,234a。  [23] 《探玄记》卷1,《大正藏》第35册,120a。  [24] 《华严策林》,《大正...

    魏道儒

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