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  • 惠洪文字禅之诗学内涵研究

    及其对禅学与诗歌的影响24　　一、 政治背景——中央集权、文人主政24　　二、 社会环境——重视禅宗、财政依赖25　　三、 文化概况——士夫入禅、禅子习文28　　第二节 惠洪生平、著述与思想31　　一...不立文字到不离文字——唐代僧诗中的文字观》《中国禅学》第二卷，2003年6月　　九、外文文献　　阿部肇一《北宋的学僧德洪觉范》《驹泽史学》24期，1977年3月（昭和52年）　　西胁常记《慧洪研究》《人文》...

    吴静宜

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  • 汉月禅法之形成

    24］　与承古之三玄又是有差别的。　　在〈临济宗旨〉中，惠洪虽然没有具体的指出“三玄三要”究竟是何内容，［25］　但其以为临济的“三玄三要”与汾阳“十智同真”［26］　同出一关，都是运用机锋语句来...僧宝正续传》卷七〈代古塔主与洪觉范书〉，《卍续藏》册137，页310d～313a。　　［23］）　　〈临济宗旨〉，《嘉》册20，页621中。　　［24］）　　玄沙师备“纲宗三句”是：开方便门句、转位投机...

    释见一

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  • 美学主体价值考察

    孟子曰，尽其心，知其性。心即性也。”[23] “在天为命，在人为性”“理、性、命，一而已”[24] “口目耳鼻四支之欲，性也，然有分焉，不可谓我须要得，是有命也。仁义礼智，天道在人，赋于命有厚薄，是命...中国社会科学出版社1988年4月版，第342页。　　[21] 邵雍：《皇极经世·观物内篇》　　[22] 张载：《横渠易说·卷一·上经》　　[23] 《张载集·后录下》　　[24] 《河南程氏遗书·卷十八...

    赵建军

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  • 印度早期佛塔信仰的形成与流变

    问世，纪野一义、20静谷正雄、21奈良康明、22塚本启祥、23梶山雄一、24宫治昭25、杉本卓洲26及肥塚隆27分别从不同视角对佛塔信仰形成的基础及展开进行了富有见地的讨论。　　1985年，A. ... 4 毗国　　中诸婆罗门 5 毗耶离国诸利昌种 6 迦毗罗婆国诸释子 7 摩伽陀国诸阿闍世王 8 　　拘尸城力士　　五 《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷38，《大正藏》卷24，401c-402a...

    湛如法师

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  • 唐代广州的海路密宗传播

    奉先师遗言，令往狮子国。”而《金刚智行记》云：“天宝二年（743年）癸未之岁二月辛未朔二十七日丁酉，龙门起塔。”〔24〕则天宝二年才开始起塔，不空最快也得天宝三年纔可能在广州启程。而《行状》又说他航海...》。　　〔22〕《宋高僧传》卷1《不空传》第7页。　　〔23〕〔24〕吕向：《金刚智行记》，引自吕福建《中国密教史》第668-671页。　　〔25〕赵迁：《大唐故大德司空大辨正广智不空三藏行状》　　〔...

    何方耀

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  • 佛教对中古文人思想观念的影响

    与普遍的死亡问题没有必然的关联。道家虽也认识到生死是人的自然流程，所谓“方生方死，方死方生” 23 ，“生死齐一” 24 ，但是，道家仍然把长生不老、肉体不朽作为现实的经验境界来追求。其结果自然是被...，第332页。　　23郭庆藩《庄子集释》，中华书局1985年版，第66页。　　24郭庆藩《庄子集释》，第733页。　　25南齐王融《永明乐》十首之十:“西园抽蕙草，北沼掇芳莲。生逢永明乐，死日生之年。...

    普慧

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  • 论变文是俗讲的书录本

    的渠道。为适应这种需求，寺僧完全可能将书录变文作为换取布施的修持来进行。唐玄宗开元十九年（731）诏令言及僧尼“因依讲话”，“唯财是敛”24，鉴虚和尚在贞元（785—804）年间，“以讲说为事，...23 参见徐连达：《中国历代官职辞典》，安徽教育出版社1991年版，第256页。　　24 [宋]宋敏求：《唐大诏令集》卷113《诫励僧尼敕》，《四库全书》第426册，台湾商务印书馆1983—1986年版...

    俞晓红

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  • 回鹘观音信仰考

    普门品》在梵文本及竺法护译《正法华经》、阇那崛多共达摩笈多译《添品妙法莲华经》中同属第24品，惟在鸠摩罗什译《妙法莲华经》中被列为第25品。各种因素互相映证，可以确定，回鹘文《观世音菩萨普门品》当转译自...、T I D 93／505 (Mainz 213)、T I D (U 2304)，均由罗伯恩刊布。[24] 其中编号为T I D 93／505 (Mainz 231) 的回鹘文写本题记称： 　　ym?...

    杨富学

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  • 传法和求法高僧与佛经翻译

    聂道真父子是竺法护译经的得力助手，聂承远才华甚高，对竺法护所译诸经，多有参正，如《正当华经》《光赞般若经》等；他本人译有《越难经》1卷。聂道真译有《文殊师利般涅槃经》《异出菩萨本起经》等24部、36卷...“实相”之说，都能影响一时。其中最有成就者，当数僧{睿又}和僧肇。　　据《高僧传》卷六载，僧{睿又}是魏郡长乐（今河南安阳市东）人，18岁出家，22岁博通经论，24岁游历各邦说法。僧{睿又}曾师事道安...

    不详

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  • 论菩提达摩对中国佛教的影响

    ，玄旨幽赜。可崇则情事易显，幽赜则理性难通。”[24]这两类禅法，道宣认为如同车之两轨，不可缺一。 　　此处，道宣谈到了达摩禅法是“虚宗”，以此概括其全部特征，把...高僧传合集》，283页下。 　　[24] 同上，284页中。 　　[25] 《大正藏》，卷50，551页中。 　　[26] 《续传灯录》卷22，《大正藏》，卷51，617页中。 　　[27] ...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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