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  • 无瞋即是戒　心净即出家

    ，是没有智慧的表现；不饮酒反而较为容易保持清醒和冷静，这非常有助于对不邪淫[24]、不偷盗、不杀生和不妄语的受持，从而增进自身的道业。所以，追求解脱、反对做贪心的奴隶的佛教坚决反对饮酒过量、提倡滴酒不...「淫」。　　[18] 或「淫」。　　[19] 或「淫」。　　[20] 或「不淫」。　　[21] 并非是「禁杀」。　　[22] 《孟子·滕文公第三》　　[23] 《大佛顶首楞严经·卷第六》　　[24] ...

    恒毓

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  • 这个世界会好吗：梁漱溟晚年口述（3）

    　　艾：那她受伤了没有啊？ 　　梁：那个时候是8月24，是一个夏天，热。人穿的衣服都单薄了，穿一件呢，他们打的结果，血透在衣服外边。 　　艾：打得很重才这样。 　　梁：不是太轻，可是没有打我。 　　...。 　　艾：撤退以后又发生什么事了？也发生别的事了吧？ 　　梁：比较说没有什么。 　　艾：比较说没有什么？这个算是还好，那是1966年的事，（梁：1966年8月24。）那一次以后也没有别的什么…… 　...

    梁漱溟

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  • 佛陀跋陀罗在长安僧团被摈原因考索

    由此可知，慧观法师也是十分重视禅法的师承传授关系的。　　在《修行地不净观经序》中，慧观法师还说：　　若能审其根本，冥训道成，实观今古·······然弃本寻条之士，各以开降小异，但令其宗，逆迷穴见。[24...346页；　　[23]《中国佛学源流略讲》，吕澂著，中华书局，1995年版，76页；　　[24]《出三藏记集》卷9，346页；　　[25]《出三藏记集》卷9，347页；　　[26]《出三藏记集》卷9，...

    宗性

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  • 达摩头陀行及其律学意蕴

    同样忠实地奉行头陀行：“一生游道为务，曾无栖泊。仆射于志宁曰：此法师乃法界头陀僧也。”[24]即使至后来的“南能北秀”时，这一偏重于苦修的山林佛教特色...页。 　　[22] 《大正藏》50册， 522页。 　　[23] 《大正藏》50册， 522页。 　　[24] 《大正藏》50册， 666页。 　　[25] 《全唐文》卷240。 　　[26...

    温金玉

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  • 莫高窟第98窟及其对曹氏归义军时期大窟营建之影响

    开凿的原因和社会历史背景等方面的探讨，马德先生[23]、郑雨先生[24]、荣新江先生[25]等已有精辟的讨论，结合诸位学者的论证兼及自己的理解，在这里对98窟开凿的原因、社会历史背景的分析粗略总结以下...第21—24页。　　[19] 参见贺世哲前揭文。　　[20] 参见贺世哲前揭文。又沙武田《关于莫高窟第130窟窟前殿堂建筑遗址的年代问题》，《敦煌学辑刊》2000年第1期，第69—77页。　　[21]...

    沙武田

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  • 大足宝顶始祖元亮晓山考

    曰：“到者里，有口只堪吃饭。”慧林光曰：“三十棒，且待来日。”[24]鳖在瓮中始终不能走出，但是鳖老想从瓮中跑出来，这是拿着自家的宝藏还在到处找，殊不知本来面目就是在瓮中，只要安心在瓮中，即找到了本来...19]释鉴稽古略续集[M].归安杏溪蘧庵比丘大闻、幻轮汇编，蘧庵居士、严尔珪校梓.　　[20]明史[M].卷一一七，列传，第五.　　[23]明史[M].卷一九，本纪，一九.　　[24]五灯全书[M].卷...

    黄夏年

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  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    第27品《猴王本生》， 第23品《大菩提本生》，第28品《忍言本生》，第24品《大猴本生》，第29品《梵天本生》，第25品《舍罗婆鼍本生》(壁书已毁)，第30品《大象本生》，第31品《陀萨子本生》(壁书、题记均毁)，第36品《商主大精进本生》(壁书、题记均毁)。南壁共绘壁书24铺，其中现存21铺。　　西壁壁书依次为：第32品《往生金室本生》，第37品《妙色王本生》，第33品《摩订本生》，第38品《...

    熊文彬

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  • 论康藏的历史关系

    亲政后更为加剧。光绪三十四年(1908年)西藏地方政府请驻藏大臣联豫代奏，公然称“藏地直抵四川邛州”[24]。正是在这种意识的支配下，驻瞻对的藏官敢于四处侵占土司地方，强派赋税，勒索乌拉。瞻对人民不堪...一六三，第8页。　　[24]傅嵩火木：《西康建省记》，民国元年印本，第2页。　　[25]巴卧·祖拉陈哇著、黄颢译：《贤者喜宴》，载《西藏民院学报》1981年4期。　　[26]土观著，刘立千译：《宗派源流》...

    不详

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  • 佛教戒律与中古家庭伦理

    早在宋代就已经流传，编辑成书当是在元代[24]。现今最早提到“二十四孝”的文献是敦煌佛教的变文，即《故圆鉴大师二十四孝押座文》。圆鉴即云辩卒于后周广顺元年（951年），则这个二十四孝的故事编纂很可能在...《中庸子传》。　　[23] 智圆《闲居篇》卷十九《中庸子传》。　　[24]现在见到的所谓《宋刻孝经附二十四孝图说》（天津古籍出版社1987年影印本），其实是乾隆内府藏本，据《二十四孝图》所附题跋，知是...

    张国刚

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  • 试诠‘印顺法师的三宝观’

    ]。　　成佛不单要到天上，太子苦行六年而无法觉悟，还先要向天请教‘成佛之道’，印公对此不禁言：在佛陀的本教中，释尊是人天教师，现在是转向天上请教了。这一思想的反流，我领略到异样的滋味[24] 。　　...依“十地品”说，是与印度的大自在天，同住色究竟天而成佛的。　　[23]大正18，p.273　　[24]《佛在人间》p.14 ~ 15　　[25]大正49，p15.2~15.3　　[26]《增一阿含》‘...

    海全法师

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