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360b-380b叶 20-21 21、25
Ⅴ 1978 第380b-455b叶 22-27 22-26、26-28
... 20
陀罗尼品 21 22 25 26 21
药王菩萨本事品 22 23 ...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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．15％。特别值得注意的是进入21世纪以来，慈善会基本上实现了稳步增长的目标，年平均增长率维持在8％左右，这是在基数相当大的情况实现的增长，其增长的绝对数额是相当可观的，由此可见Y寺慈善会在收入方面...18│ ├───┼────┼────┼────┼─────┼────┼────┤ │2000 │148．77 │86．18 │28。81 │25．00 │6．00 │294．77 ...
朱贻强博士
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二七七中。(19)卷六，页二七九下。(20)卷七，页二八二中。(21)卷七，页二八四上。(22)卷七，页二八五中。(23)卷七，页二八五下。(24)卷七，页二八八中。(25)卷七，页二八八下。(26)卷...）卷二十九，页四六二中。（20）卷二十九，页四六二中。（21）卷二十九，页四六二中。（22）卷二十九，页四六二中。（23）卷二十九，页四六三下。（24）卷三十五，页五０八上。（25）卷三十六，页五一九...
不详
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十八问〉，见《等不等观杂录》卷4，页21b，载于《杨仁山居士遗著》册8，金陵刻经处本。
[8]〈与冯华甫书〉，见《等不等观杂录》卷5，页23b，载于《杨仁山居士遗著》册9，金陵刻经处本。
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[11] 〈释氏学堂内班课程〉，见《等不等观杂录》卷1，页21...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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二、林秋梧的佛学译述及著作 甲、译述： 1. 〈龙树世亲二菩萨的教系〉境野哲著(《南瀛》卷7之2、页35?40、昭和4年3月)。(又卷7之3、页25?31昭和4年5月)。 2. 〈惠远与觉贤...卷7之6、页21?24、ˋ昭和4年12月15日)。 9. 〈朝鲜高僧传三〉(《南瀛》卷8之2、页19?22、昭和5年2月1日)。 10. 〈活杀自在之大乘佛教一――朝鲜僧伽之报国――〉(《南瀛》卷...
释慧严
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293号，页10上。明治42年3月1日。
[9]《台湾教报》卷1，页21，大日本台湾佛教会。明治29年11月25日。
[10]玄精师（1875～1921），姓蔡名漳，盐水港布袋嘴（新营郡）人， ...永定上 人（俗名林蕃薯），驻锡本山行化卅余载，于民国 28 年岁次己 卯（1939）6 月 8 日（农历 4 月 21 日）示寂于本山超峰寺。 前揭郑卓云氏文（《南瀛佛教》9之9，页20...
释慧严
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小品 般若波罗蜜经》与“大品”的观点相同，认为供养舍利塔的功德不及读诵书写般若经卷。［21］《维摩经》对供养塔的观点与《般若经》同。［22］深入经藏，智慧如海 ，有了般若智慧，就不受生死轮回，得到...塔造立僧坊供养众僧。……是故 我 说如来灭后，若有受持读诵为他人说，若自书若教人书，供养经卷，不须复起塔寺及造僧坊 供养众僧。25］ 能够受持、读诵、书写、供养经典的人，等于已经起塔寺及造僧坊供养众僧。...
妙 安
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1986年第4期，1986年10月，页435-446。 注9参看《中国石窟?炳灵寺石窟》，东京：平凡社，1986年6月，图版21、36。 注10参看《中国石窟?敦煌莫高窟》一，页178。 注11参看拙著《云冈石窟分期试论》，《考古学报》，1978年第1期，1978年1月，页25-38。注12关于莫高窟资料，参看注4。云冈资料参看日人水野清一、长广敏雄《云冈石窟》，1至15卷，京都：京都大学...
宿白
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1983年版《汉魏两晋南北朝佛教史》(下) 〔15〕见《坛经》十七、十九、二○章。 〔21〕《周书·卷五·武帝纪》 〔25〕《隋书·卷二十四·食货志》 原载《湖北教育学院学报》1998年1期...，道教为次，佛教为后。”〔21〕 “以儒为先，以佛为后”的政策，基本上为隋唐的统治阶级沿袭，这是肯定封建统治的必然结果，也是统治者区分了儒、佛的“优点”和“缺点”后制订的。 东晋宗少文作《明佛论》...
尹德蓉
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于种种关系之外。也由于能有今天的我，其实是要聚足很多条件才可以促成，因而可形成一种互助的人生观 (21)。但当我们想到也许互助的美德，其实是因为在自利之下，不得不有的一种折衷与妥协，那么这是否可进一步...显然有一洪沟 (25)。那么，究竟如何获得一个照顾到知情意三方面的“深观”呢？想来笔者还得再多深入研究。除此之外，让我们再观察缘起法的另一面︰由于缘起，所以一切事物是无自性，亦即是无我。既然是无我，...
赵淑华
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