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  • 西方淨土變相的源流及發展

    二十五菩萨图(注14)，也可能是同一式样。 在敦煌莫高窟百余壁西方极乐世界图中，绝大多数是属于依《观无量寿佛经》而制作的，但是初唐时代的第三三二窟内的净土变相，却有相当不同的布局，日籍一般学者认为那...14）为例，正面画极乐世界景象可分三段，中段正中画阿弥陀佛被四个菩萨拥簇著而成一单元，左右观世音及大势至菩萨，也各自成一单元，四周也围著一群供养菩萨，各单元之间则以栏杆被隔开。 前段中部为歌乐段，...

    陳清香

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  • 四～六世纪中亚天山南麓的华严义学与卢舍那造像

    无对，现在无住”（《大正藏》册14，页523下），这是罗什入关重译《维摩》（公元406年，后秦弘始八 年）之前的旧译本，故知此《经注》写于公元406年之前。 　　又此注在说明经文“又有行今方起”时用了...始焰非今，今燋非始。....。是故始心非今，今起非始起。 　 竺佛念之《璎珞经》译于前秦建元年间（公元365-384）[14]，故知本经注成于前秦建元年间与后秦弘始八年之 间，正好与道安被符坚以兵...

    赖鹏举

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432845913.html

  • 以四部阿含经为主综论原始佛教之我与无我（1）

    pp.13～14；《本生经近因缘谭》J i.pp.81～82命名为《无我相经》。　　(注 2) 增.42-3经，大2-749上(增一阿含经第42品第3经，大正新修大藏经第2册749页上栏之省略，以下...论者。见→《杂.164,168,169经》；(13)梵见者。→见《杂.165经》；(14)种种有情见。→见───────────(注 1) `alaya`(所执处，依恋之对象)；《A.4,128》A ...

    杨郁文

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  • 以四部阿含经为主综论原始佛教之我与无我（2）

    根中品者，通过一一阴苦，才觉悟无我；上根下品者，由诸行无常思惟一切行苦，终于认识无我。───────────(注 1) 参阅 大.2-14下。　　(注 2) 大.2-91上。　　31 页　　《经》证 ...)＝S.41,3经14节(Siv. p.287)》“不见色是我，不见色异我，不见我中色、色中我(`na rupamattato, na rupavantam va attanam, na attani...

    不详

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  • 有部菩萨行之探微──以四波罗蜜多之成立为主的研究

    常用之六支﹚的组织作说明，并认为其是由“本生”的实践道﹙施、忍﹚与传统修持法﹙三学﹚之结合所成[14]。但部派的波罗蜜多分类众多，光以此一种来作说明，实稍嫌不足。若能够从各部的波罗蜜多分类上，作一整体性...1189经﹙大正2．322中﹚　　[5] 《杂阿含》635经﹙大正2．176上﹚　　[6] 《杂阿含》卷14﹙大正2．97中﹚　　[7] 《杂阿含》269经﹙大正2．70中﹚　　[8] 《大毗婆沙论》卷...

    释如源

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  • 《入菩萨行》初品补注（1）

    三个大科判，如果我 们借用因明“宗、因、喻”的格式来说明，那么本品的大意将 显得更容易明白与掌握。 一、第 6 ～ 14 颂的“总明菩提心利益”和第 ...条件的人、天和某些特殊的旁 生，例如龙等动物，才有机会发起菩提心(14) 尤其是人。 而 “暇满难得”最容易被人接受的理由， 应如《广论》卷 2 所 说︰第一...

    释如石

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  • 身是维摩不著花──黄玉阶之宗教活动

    并先后担任黑死病治疗所嘱托、仁济院嘱托、百斯笃（鼠疫）预防组合组合长、艋舺保安医院传染病隔离所医务主任等相关医疗职务。明治 30 年 (1897)，黄与其他 14位地方仕绅倡导废除缠足的“天然足运动”...妙谛，办事规矩未免任意增减，是则愈趋愈下。将此无为上乘、千古不传至尊至贵之大道办成小道，再而办成外道，变而办成魔道者亦有之(注 14)。 　　黄玉阶又在“宗教讲习会”的第一日课堂上再申其忧： 　　且...

    李世伟

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  • 竺法护的翻译初探(注1)

    。如支娄迦谶、支谦的翻译占了最大部份法护以前的早期翻译 大乘佛经。支娄迦谶翻译了14部经， 51页 和说到法护可能因为从小家庭环境很好，所以能够...此外，他八岁出家，家中也不太可能再供给他良好中国古典教育的机会。 僧佑说法护“随师至西域，游历诸国”。(注14)究竟法护是什么时候去西域？如果他来华以前去西域，那么他不可能“自炖煌至长安沿路...

    梅乃文

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  • 张商英护法的历史意义（1）

    之。(注14) 石介的立场，最受他朋友欧阳修的支持。他们以文学、道义相交，对佛教之见不谋而合，颇有吾辈不出，奈苍生何之气慨。欧阳修曾说︰ 呜呼！自圣人没而异端起。战国、秦汉以来，奇辞怪...上蔡副枢书〉。(注14)同上注，卷13，页153～154，〈上刘工部疏〉。按︰刘随初为 言官，以清直闻。官终工部郎中天章阁待制，故称刘工部。见 《宋史》（台北︰鼎文书局影印本）卷...

    黄启江

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  • 《大毗婆沙论》佛陀论之探讨（1）

    后熟，释迦菩萨则与此相违耶？　　答：慈氏菩萨多自饶益少饶益他，释迦菩萨多饶益他少自饶益，是故皆与所化不并。[14]　　经由上文可以得知若“菩萨”欲早一点能够成就佛果的话，除了要已经具足成佛的因缘之外，...陰馬藏猶良馬王　 13 10 身分圓滿相 大人身形圓好。猶如尼拘類樹上下圓相稱 14 11 身毛上靡相 大人身毛上向 7 12 ...

    釋慈旭

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