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  • 从喻嘉言之医学三书看佛教对中医的影响

    -------　　6. 《大正藏》册 14，页 796b。　　7. 《大正藏》册 17，页 737a。　　8. 《大正藏》册 14，页 796b。　　页468 从喻嘉言之医学三书看佛教对中医的影响 ...”，往往“轻病重治，重病轻治，颠倒误人”，甚至“治病不明脏腑经络，开口动手便错。”[14]　这些严重弊端喻氏深恶痛绝，佛教慈悲普度精神难以实施，为解决这种弊端，他终于想到了佛学戒律对僧侣的约束作用，他...

    申俊龙

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  • 蕅益大師與《周易禪解》

    。同門弟子王艮，亦持論高遠，以出入佛、老為是；再傳為周汝登、陶望齡，陶亦歸依高僧祩宏，執弟子禮，其思想亦可想而知（註13）；三傳陶奭齡，陶亦染於禪（註14）。陽明「心學j本受禪學影響甚深，其末流入禪是...之四附註12 黃宗羲：《明儒學案‧師說‧王龍溪畿》。註13 彭紹升：《居士傳》卷四十四，《續藏經》第壹輯第貳編乙第 二十二套第五冊。註14 《...

    夏金華

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  • 儒佛(禅)各名家为学为道相通举隅

    不知老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。知此，可以言学矣。（论学问）[14]　　页11　　进一步更剀切地说：　　愚尝谓：孔圣若不知老子，决不快活。若不知佛，绝不柰烦。老子若不知孔，决不口口说无为而治。若...则对竺道生所立“顿悟成佛”的义理多所发挥。对于儒、佛为学、为道有著　　页14　　精辟的分析。他在其杰作《辩宗论》指出，佛家说“圣道虽远，积学能至。”系点明成佛须用渐修功夫；而“累尽鉴生，方应渐悟。”...

    朱秉义

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  • 中国思想与大乘佛教

    中，被认为后汉安世高译的《佛说九横经》（注12），似乎是最古老的出处，其次见于后秦佛陀耶舍译的《长阿含经》卷二与《四分律》（注13），以及东晋帛尸梨密多罗译的《灌顶经》卷十二（注14）。 　　不杀生...佛教的最初期就被移入，在现代的中国社会也还继续不辍。 　　它是遵守八个戒，一个月六次（涅槃8、14、15、23、29、30日），从早晨到次日早晨，一天一夜，过精进洁斋生活的聚会。“八戒&...

    许洋主

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  • 《瑜伽师地论》和《显扬圣教论》的内容架构及其编成

    ----------------------------------------------------------------------　　p68　　必当破坏。”[14]　　而在〈摄事分〉（卷97...世尊一时依黑鹿子，为诸　　--------------------------------------------------------------------------------　　[14]《...

    林崇安

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  • 布施概念的变迁(四)

    诸问题的论文，还有以下几篇。高桥正己＜赠与?布施──佛教的社会?求??──＞，《佛教经济研究》第14号，驹泽大学佛教经济研究（1985）及同著者的＜“苦”?意味?“布施”──“事象适合性”?探究???...那样修利他行的菩萨摩诃萨的举止形状。[14]　　２）与＜难问品第二＞以下到＜功德品第三＞相当。至此逐渐明示般若波罗蜜多与六波罗蜜多中它以外的其他五波罗蜜多的关系。即宣说：般若波罗蜜多在布施波罗蜜多以下的...

    白石凌海著

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  • 巴利学的现况与未来任务

    Clough 在1824年写就了一部巴利语文法。14 若不是十九世纪初学者们对于「印欧比较语言学」这门崭新学科兴趣日隆的话，恐怕巴利语的研究依旧要局限在传教士的圈子里。丹麦的语言学家Rasmus Rask在...，86 这是日本学者编就的。此外尚有《一切欢喜》(Samantapasadika)87与《如是语经注释》(Itivuttaka-atthakatha)的索引。88 计算机在「产生」?14词汇表列及词语...

    蔡奇林 翻译

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  • “伪经”与观音信仰

    是否起源于孙敬德，以及其他的细节，我们留待下文讨论。但是我要在此提出的一点，是道宣对此经的肯定态度。《大周刊定众经目录》（ 695年编定）也采取同样的态度，因为卷 14 的“单译经”下列此经名，可是...比较优劣。（四）鼓吹特定的教义信仰。（五）标示现存特定某个人的名。（六）疗病、迎福等迷信类。(注 14) 他认为提倡观音信仰的“伪经”属于第四及第五（如《高王观世音经》）类，我认为一些观音“伪经”...

    于君方

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  • 台湾佛教史前期（1）

    远山浮空，宛入图画。（七）、《台湾通史》(注 14)卷22，宗教志．佛教︰弥陀寺︰当是时东宁初建，制度渐完，延平郡王经以承天之内，尚无丛林，乃建弥陀寺于东安坊延僧主之，殿宇巍峨，花木幽邃，犹为郡中古刹。...《续修台湾府志》，简称《余纂府志》。此中，有关明郑三寺的记载，与右书同。 (注 14) 民国2年连雅堂著，笔者所用版本，乃民国74年1月黎明文化事业公司修订校正版。 278 页 弥陀寺︰引《台湾...

    释慧严

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  • 中国的佛学发展结构与诠释方法论

    寿经》；(13)《无量寿经》；(14)《大日经》；(15)《金刚顶经》；(16)《金光明经》；(17)《盂兰盆经》；(18)《圆觉经》；(19)《梵纲经》；(20)《胜鬘经》；(21)《观音经》；(22...-------------　　p214　　何？于此，我们可以作一个列举为：　　(1)由道家哲学来融合转化者(如，支道林、牛头注14、马祖注15)。　　(2)对唯识印度十大论师作创造性的融合(玄奘注16...

    欧崇敬

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