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  • 明心见性与自得之学

    待人自悟而有得”[11]，由此可见白沙与阳明都不强调著述的绝对重要。 　　以下再针对“明心见性”作一整体说明，以作为“儒佛会通”在方法论上进一步的深刻对比。 　　(一)在方法上，六祖慧能“明心见性”的...般若品〉，页52。　　注 [10] 《白沙子全集》，卷一，页22，卷三，页62。　　注 [11] 《王阳明全书》(一)，《文录》〈大学问〉，页123。　　注 [12] 参见慧达《肇论疏...

    姜允明

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  • “不厌生死，不欣涅槃”如何成为大乘共义？

    大乘论讲记》的用语，并不是“不厌生死，不欣涅槃”，而是“不厌生死而求涅槃”[11]。“不欣涅槃”和“求涅槃&...rdquo;（大正42．707b） 　　[10] 印顺法师，《初期大乘佛教之起源与开展》第三章，143页，台北：正闻出版社，1981年5月出版。 　　[11] 同注1，A7页。 　　[12] 印顺法师...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国当代禅宗美学研究概观

    》〔9〕、宗白华《艺境》〔10 〕等著作中涉及到禅宗美学的部分，也产生了很大的影响。而对于禅宗美学思想影响下的文学艺术及其他方面的研究，著述则更为丰富，葛兆光《禅宗与中国文化》〔11〕、高长江《禅宗与...古代思想史论》，人民出版社1986年11 月版。 〔10〕宗白华：《艺境》，北京大学出版社1989年6月版。 〔11〕葛兆光：《禅宗与中国文化》，上海人民出版社1986年6 月版。 〔...

    刘方

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  • 徐州云龙山大石佛考

    十几年来，面对这尊高三丈四尺（11．52米）的千年古佛，我思考过自己的人生和选择，思念过远方的亲人和朋友。然而，每当凝视着它那神秘的微笑，我总有一种按捺不住的冲动，想问它：你在笑什么？是笑我混沌无知，...”又凿出五组石窟，即现在的第7、8双窟，第9、10双窟，第1、2双窟、第5、6双窟和第11、12、13窟。　　孝文帝⑤发扬光大时期：公元471年至公元494年孝文帝迁都洛阳开造龙门石窟时期。公元...

    不详

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  • 论宋代禅宗语录的语言特色: 从《祖堂集》与《五灯会元》语言的风格差异入手

    阿呵呵！阿呵呵！还会么？法法本来法。”（《五》卷十九，琅邪永起禅师，页1248） 　　（10）德山不会说禅，羸得村歌社舞。阿呵呵，逻啰哩。（《五》卷十八，德山慧初禅师，页1216） 　　（11）上堂：...口语中的一些句式、词汇有修改的痕迹。 　　4．1《祖堂集》中“(k)VP那作摩?”选择问 　　“(k)VP那作摩?”大概是当时赣方言的一种反映11)。如： 　　(1)僧问：“如何是本来事?”师曰：“汝...

    张美兰

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  • 吐鲁番写本所见鸠摩罗什汉译佛教经籍举要

    首尾残缺，残存经文30行，说(药王)菩萨舍身断臂事，因知属《妙法莲华经》之《药王菩萨本身品》。现藏日本四天王寺。见《写本展》第19号。抄写时代亦当5世纪。　　11．妙法莲华经卷第一 柏林德国科学院收藏。...，但在外先后受制于柔然、高车、铁勒、突厥；内部至少也曾发生过613～620年间的动乱，引发政变、复辟的争战。[11]在这一历史背景下，加之当时人们把一切天灾人祸视为神灵的惩罚，因此崇信佛法，以求禳灾...

    吴 震

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  • 魏晋南北朝寺院经济状况及原因分析

    方大致相类，现以北方为例。《洛阳伽蓝记》中所叙：“绮疏连亘，户牖相通，珍木香草，不可胜言。”[11]“庄严佛事，悉用金玉，作工之异，难可具陈。”[12]“佛殿僧房，皆为胡饰，丹素炫彩，金玉垂辉。”[13]...2001年　　11。《东晋门阀政治》田余庆 北京大学出版社 1989年 　　注释：　　[1] 参见《弘明集》牟子《理惑论》与《四十二章经》，转引自 田余庆《中国史纲要》P197　　[2] 转引自 田余庆...

    不详

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  • 玄奘大师的晚年行实－以高宗朝为中心

    一千八百九十七间，敕度僧三百。10寺落成之日，太宗敕江夏王道宗设九部乐，迎经像入寺，凡彩车千余辆，太宗亲率太子、后宫等，于安福门楼执香炉，目而送之。11　　高宗在位期间，虽然在唐代帝王中，其名望不如...1983年），页11－16。　　《隋唐佛教史稿》，（台北，木铎出版社，民国72年），页10－20。　　5 瑞特著，陶晋生译，〈唐太宗与佛教〉，收入《唐史论文选集》，（台北，幼狮文化公司，民国79年），页19...

    黄运喜

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  • 论禅宗所谓的“本来面目”

    ；更由于它是现在也伴随着我们的，所以我们即使置身烦恼，也要参透烦恼即是菩提的妙谛(11)，使我们的每一个行为都从心的根源处流露出来。由于人生要面对各种各样的诱惑，每个人在现象界的生活中都会有这样那样的...《圆悟录》卷11：“净裸裸绝承当， 赤洒洒无回互。踏着本地风光， 明见本来面目。”又：“净裸裸赤洒洒，清寥寥白滴滴。一片本地风光，一著本来面目。”　　⑥《孟子·告子上》。　　⑦关于“佛性常清净”至“...

    不详

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  • 当今之泰国佛教见闻─以印顺导师的〈泰国佛教见闻〉为主

    制度和历代的政治制度也有密切的关系。[11]例如素可泰王朝时，每个城市都有自己的皇帝，所以僧皇也有几位。到了大城王朝以后，全国只有一位泰王管，所以僧皇也跟著只有一位。　　印顺导师有谈到泰国僧官制度的优点...22。 　　[9]美蒂达摩槃法师著，《泰国僧官制度》， P.17。　　[10]美蒂达摩槃法师著，《泰国僧官制度》， P.17。　　[11]美蒂达摩槃法师著，《泰国僧官制度》，P.69。　　[12]《佛法...

    彭毅德

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