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卷、人物卷、历史卷、宗派卷、仪轨卷、书画诗文卷、雕塑建筑卷、名山卷11卷，分8册出版。全书约300余万字，从上述11个方面对佛教进行了全面系统地再现了真实面貌，其中既有知识的介绍，又有主要义理的解释；...是当务之急。 11、加强对世界佛教现状的研究。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251159998.html
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、痛心语、粗语、苦恶语、不喜语、不乐语、不爱语、不人心语、恼他语、结怨语列为十种非法语，认为这十种语言，是“以恶语恼人，令他心不安静”，是与人交流的障碍。[11]《大方等大集经》则把各种恶口之业列为...。即此三业，复有二种，一善，二不善。何等为善?谓身业善行，语业善行，意业善行。何名不善?谓身业不善行，语业不善行，意业不善行。 [7] 《大正藏》卷22，第634页b，《四分律》卷11：若比丘知而...
周广荣
|佛学论文|因明|五明|
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第一点而言，智者大师《法华玄义》中虽然说“三谛”名出《璎珞》、《仁王》(11)，然此也只是名称上出自《璎珞》《仁王》而已，并不表示三谛三观的义理与《璎珞》《仁王》一样。更何况智者大师判《璎珞》《仁王》...期，页106。 (2) 〈对现代佛学研究之省察〉。见《狮子吼》27︰11，页3。 (3) 参《心把捉の展开──天台实相观中心として》之第二章〈智颇にあける心把捉の主体性と超越性〉。 ...
陈英善著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323060365.html
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缘起”。在《分别缘起初胜法门经》中，说缘起有11个意义：（1）无作者义。（2）有因生义。（3）离有情义。（4）依他起义。（5）无动作义。（6）性无常义。（7）刹那灭义。（8）因果相续无间断义。（9）种种因果品类别义。（10）因果更互相符顺义。（11）因果决定无杂乱义。在《造塔功德经》中，有法身偈（又作诸法缘起颂）云：“诸法因缘生，我说此因缘，因缘尽故灭，我作如是说”。在《初分说经》卷下中，有缘起偈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400360820.html
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无明。假名心者能集诸业”。[19]（P325） 行者的第一个修行层次必须破除假名心。灭除的方法则是“假名心或以多闻因缘智灭，或以思惟因缘智灭”。[11](P327)以正确的闻慧和思慧拣择， 能够...以世俗的存在作为认识对象，执假为实的认识状态即是假名心。行者以闻慧和思慧分别假名和实法的不同， 以法心灭除假名心，“行者先知诸法是假名有，是真实有，然后能证灭谛”。[11]（P327） “以楔出楔...
常蕾
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进一步的研究。 有关玄奘早期师承的原始资料，主要有冥详《大唐故三藏玄奘法师行状》（下简称《行状》）、慧立、彦宗《大唐慈恩寺三藏法师传》（下简称《传》）、道宣《续高僧传》本传等。 玄奘11岁出家，即...！”遂以纵心之年，师奘卒礼。[11] 靖迈指出，玄奘沿江而下，为的是寻师访友，求道问学。这里还讲了一个新的说法，即他在荆州说法时，大德智琰（564-634）等竟为之感泣，道是不期以桑榆晚景，得见...
徐文明
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中原佛教艺术的风洛，与内地寺庙的天王像没有多大的区别”。[11]与此同时，四寨子艺人在与当地藏文化不断交融的过程中，在绘画技艺方面积极吸纳本地风格，在造型、色彩、线条等绘画语言的锤炼过程中，逐渐揉合热...所著《热贡艺术简介》中说：曼塘画派、钦泽画派、希岗画派在藏区广泛盛行时，热贡南北上下各村出现过画风不同的画家。才旺多结在《论热贡艺术源流及其特点》中指出：从11世纪藏历第一饶迥年时，后藏拉堆人年扎嘉措...
吕 霞
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在佛教中的影响”[11]。 所谓“世俗化”也是宗教学界争论最大的命题之一。美国学者斯达克在其名著《信仰的法则》中专辟一章，指出西方“世俗化”理论的鼓吹者“逃避堆积如山的证据”，他引用托克维尔的观察说... [9]古格鲁《人间佛教对社会福利的贡献：综观星云大师在解行上的诠释》，《普门学报》第3期第56、57页，2000年5月。 [10]孙尚扬《宗教社会学》第147页。 [11]参见慈林《当代佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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发扬固有文化而达到国际自由平等；以民权主义造成现代国家而达到政治自由平等；以民生主义采用社会主义而达到经济自由平等。[11](114）太虚对三民主义地位的推崇，对三民主义内涵的肯定，反映了佛教界对...交融，固二而一者也”，“重视主义者必重视佛法，重视佛法者必重视主义”；“凡真实信徒必能彻底了解三民主义，必能参加国民革命，必不会被人打倒”[13]（P11）。 佛教界对三民主义的认同，不仅见之于言论，...
陈金龙
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藏文译音金刚经、注音本开盟要训、唐蕃会盟碑拓本。时代大约在10到11世纪。这些对音和注音材料里有入声字失落韵尾的例子[5]（P60—64）： 一 亦 没 释 大乘中宗见解 ir ...的有11例，另有11例可作参考，合计22例。上声与入声通假的有8例，而平声没有与入声通假的字例，不难看出去声与入声最为接近，推测其比较短，也在情理之中[4]（P213）。 再回过头来看变文中“一”字...
王新华
|佛学论文|因明|五明|
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