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长尾 1983,18)。
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┌────────────┬─────────────┐ ... 净故众生净” SN III, p.155, 31 ～ 32；p. 152, 8 ～ 9 ）。 此段经文可见于梵本 Ratnagotravibhaga （《宝 ...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
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，他（她）应该如何修学”？正是为了令与会大众在修学的过程中自始至终均能保持这个态度。而要“殷勤实践”，若无“推论知”（藏rjes-su dpag-pa'i 'ses-pa; 亦即“比量”）32的见解...
廖本圣
|佛学论文|因明|五明|
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108 个，内 36 个（三十六天罡），外 72 个（七十 二地煞）分别贴在神位与对联边。 (2) 108 个， 也分 32 与 72，叠在神龛前。(3)36 个仅贴在神位旁。 ...
吴永猛
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1 卷 1 期， 页 19-32。
(注二十三）《南瀛佛教》自大正十二年七月开始发行， 初期名《南 瀛佛 > 教会会报》，自 5 卷 1 期起改名为《南瀛佛教 ...
姚丽香
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新竹的斌宗师等其在日后的佛教界较为活耀。此外普字辈的人计有 32 位，如果他们隶属龙华派无误的话，当时龙华派斋友参与讲习会的态度显然较为积极。如此，南瀛佛教会之所以积极地于各地举办讲习会，是主办单住认为...
释慧严
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卓著，自汉讫西晋，其学当甚昌明。”(注32)不知从何时何人开始，学者们便认为安世高所译的禅经与阿毗昙，皆属于小乘的作品；而安世高亦是小乘佛教的传译家。这种说法一直到今日都还影飨著学者们对安世高及其译经...二一五四，册五十五，四八二百。
(注 31)：陈氏注〈阴持入经序〉，《大正》，一六九四，册十五，九页。
(注 32)：汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》，四十四页。
(注 33)：参见吕澄《中国佛学...
古正美教授
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忍”。 (注 32) 菩萨的不断开发， 和般若的不著，有密切关系，而大乘 亦是不断开发的运动，《大品经》 〈 会宗品 〉 谓: 汝所说摩诃衍，...〈散花品〉，页277b。 注32: 《大品经》，页341b。 注33: 《大品经》，页267a。 注34: 同...
蒋义斌
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忽必烈子真金?纳麻贺等为止(注32)。 而《本义必用论》则又延至元朝末代皇帝妥欢帖睦尔汗为止 。使佛教“转轮王”的观念重醒于蒙古族人心中，为达赖三 世把“转世”论...传入蒙古的社会历史 条件》一文，载《世界宗教研究》，一九八七年， 第三期。
(注 32) 《彰所知论》...
王德恩
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[32] 又《大智度论》卷四十六云： 复次、戒律中戒，虽复细微，忏则清净。犯十善戒，虽复忏悔，三恶道罪不除，如此立役畜生，虽复深悔，罪报犹不除。(大正25、395下) 在出家戒中，包含“道德规范”...波逸提、波罗夷等。参考：广化法师:《四分律比丘戒本讲义》、台中、南林出版社、民国86年，p.142?145。 [32] 《大毗婆沙论》卷一一三(大正27. 583中?584上)；《俱舍论》卷十六(大正...
释悟耿
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)《须摩提经》T.12.334.76～78，《须摩提经》T.12.334.78～81。(30)T.55.2145.48b。(31)T.55.2145.56c。(32)T.55.2145.63c。(33...
梅乃文
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