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15 （二）只履西归 15 （三）梁武帝见达摩 16 （四）九年面壁 17 （五）梁武造碑 18 第二节 达摩之著作 19 一、《二入四行》 21 （一）作者 21 （二）版本 22...印顺著，《宋译楞伽与达磨禅》，收于张曼涛主编，《禅宗典籍研究》，台北：大乘文化出版社，1977年10月，页17-27。 牟宗三著，《如来禅与祖师禅》，收于张曼涛主编，《禅宗思想与历史》，台北：大乘文化...
莫中伟
|佛学论文|因明|五明|
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第一章绪论1 第一节研究动机1 第二节文献探讨7 第三节研究方向12 第二章一字流出，万物的母：无生老母信仰的扩大17 第一节杂糅三教，苦功悟道：罗祖与无为教的创立17 第二节佛祖满天，...
曾雨萍
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”（17）这一方面是僧众苦行苦修的现实，一方面也是僧侣修行生活的必然要求，是走向理想精神境界的必由之路，因此，禅门清规既是解脱的保障，也是禅僧平静生活、面向美好未来的保障。 然而，传统的禅门清规所...同上，第1119页。 （14）《高僧传》卷五《释道安传》。 （15）同上，第1131页。 （16）印顺《人间佛教要略》，见《法音》1997年第04期。 （17）《景德传灯录》卷六。 （18）...
韩凤鸣
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抗日暴动。[17] 而日本殖民政府为了避免再度发生类似的事件，所以才要进行改造运动。[18] 3. 若纯就台湾民众的层面来看，除非完全不涉及宗教信仰现代化的问题，如果在社会转型中不得不也要面对宗教...甚至于黄土水有无机会替万华龙山寺雕塑具“本土化”典范意义的“释迦出山像”都是一大疑问。 [17] 这一事实，说明台湾民众虽然已处在日本高压统治下，却仍未完全对日本统治当局驯服和信赖，遇有委屈或...
江灿腾
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年（1145年）冬，漕使符公……捐俸钱十万，以为之倡，众皆响应，各献所有。”（17）宋代合川东岩寺，即罗睺寺，乾道间（1165－1173年）建，“宋时，邑大姓杨氏，世有其地，至乾道间讳鸿渐者，舍为寺。...·丰都县》，段文昌《修平都观记》。 （16）宋朱处约《定林禅院藏经殿记》，《四川通志·重庆府·寺观》。 （17）宋马永卿《夔州报恩寺佛牙楼记》，《四川通志·重庆府·寺观》。 （18）明张佳胤《...
不详
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恭喜[16]。 性空法师来函： 万均兄： 《狮子吼》月刊创刊号看来已成功了，阵容整飭，压倒现代一切佛教杂志了，也已压倒白湖编的《人海灯》六、七、八三期[17]。 素不相识的贵阳殷实居士来函： ...海潮音》第二十五卷，第一期，第9页。 [15]引自释暮茄《沈重的背着两个卐字――代创刊词》，《狮子吼》1940年创刊号，第8页。 [16]《明真法师来函》，《狮子吼》，第二期，第31页。 [17]...
文平志 徐孙铭
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丛林制度受到宗法社会的侵蚀，只便利了少数的当权者，甚至因“经忏发达，道场变成营业性质，”[17]这使巨赞深感痛心。为此，巨赞和赵朴初等人在广泛调查的基础上还提出了新丛林计划，这...巨赞《现代佛学社缘起》，《弘化月刊》1950年第6卷第111期。
[16]巨赞《所期望于佛教整理委员会者》，《狮子吼月刊》1941年第1卷3、4期。
[17]巨赞《关于整理僧伽制度一点不成熟...
陈卫华 孙倩 邓子美
佛学论文|因明|五明
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丝帛，垂挂幡幢。正中是方礅底坐，上置莲花盛开形状的铜铸基座，上面站着高17．7米的千手观音铜像，胸部以上伸入二层阁上。这是五台山最大的佛像。系明嘉靖三十年(1551)十方代藩睿王铸造。民国时，在铜佛的...16、日宫天子，是观音菩萨的变化身，住在太阳中。 17、月宫天子是大势至菩萨的变化身，住在月亮中。 18、娑竭龙王，古印度人将蛇作为一种灵物来崇拜，后来衍变为佛教的护法神。中国佛教便将其与中国的龙...
高明和
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禅师碑》曰：“菩提达摩……传可，可传璨，璨传信、信传忍、忍传如(法如)， 当传之不可言者，非曰其人，孰能传哉。”[16] 《荆州玉泉寺大通禅师碑铭》曰：“……东山之法，尽在秀矣。”[17] 《道安...。 17、柳田圣山《初期禅宗史书研究》法藏馆。 18、《金石萃编》卷三十七。 19、《金石萃编》卷九十五。 20、《金石萃编》卷八。 21、胡适《神会和尚遗集》P291。 22、《皇唐嵩岳...
不详
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（9）梵藏英日文学；（10）中国古文学。[17]这完全超出了传统佛教教育的狭隘范围，透露出新的时代精神。 欧阳提出，对佛学研究来说，有两件大事须要承担。第一，须明递增之理。即是弄清佛法历史递变的理路...[17] 欧阳竟无《与章行严书》，《欧阳竟无集》第185页。 [18] 欧阳竟无《唯识抉择谈》，《欧阳竟无集》第105页。 [19] 欧阳竟无《今日之佛法研究》，《欧阳竟无集》第25页。 [20...
李广良
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