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  • 藏族关于自身族源之传说的宗教人类学阐释

    ：“三千世界形成之时，世界为一大海，海面上有被风吹起的沉渣凝结，状如新鲜酥油，由此形成大陆。”［17］《青史》亦载：“最初，西藏被水充满。”［18］苯教学者恰古仁钦在其所著《形成史与原人起源关系》中...．　　［3］［17］蔡巴·贡噶多吉．红史［M］．陈庆英、周润年译．拉萨：西藏人民出版社。1988：30、1．　　［4］［25］萨迦·索南坚赞．西藏王统记［M］．刘立千译注．北京：民族出版社，2000：...

    邓宏烈

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  • 从《拔协》的记载看藏传佛教后弘期上、下两路弘传的不同特点及历史作用

    幽暗者，乃全仗如上所述次第示现之藏中诸大德善巧及安达·耶协坚赞父子二人之力也，彼等恩德实属非浅。”［17］《土观宗派源流》亦记：“鲁梅·楚逞嘉饶（智戒）等十人，从藏地来此，依喇钦学戒。鲁梅等回藏后，...发展史略［M］．北京：中国社会科学出版社，1987：26、28．　　［17］五世达赖喇嘛．西藏王臣记［M］．郭和卿译．北京：民族出版社，1983：148．　　［18］［20］土观·罗桑却吉尼玛．土观...

    石 硕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092668833.html

  • 大慈法王释迦益西与蔡巴噶举关系详考

    藏传佛教密宗经典，任何佛或菩萨都可以成为本尊，“在西藏有各教派一致承认的本尊，也有各教派自己的本尊”。［17］修持密法之人在密宗灌顶上师引领下，选择一尊佛或菩萨作为依托（受其加持），这种选择完全依凭...　［17］东噶·洛桑赤列：《红史》注释第476条。　　［作者简介］陈楠，教授，现任职于中央民族大学历史系。 ...

    陈楠

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  • 摄净归禅与摄禅归净——中国净土宗发展历程探析

    离教而悟是邪解也。饶汝参而得悟，必须以教印证，不与教合，悉邪也。是故学儒者必以六经四子为权衡，学佛者，必以三藏十二部为楷模。”[17]　　第三，参禅不碍念佛。袾宏一反历史上净土宗对于禅宗和其它佛教宗派的...页下。　　[17] 《竹窗随笔·经教》，《明嘉兴大藏经》第33册，第32页上。　　[18] 《竹窗二笔·念佛不碍参禅》，《明嘉兴大藏经》第33册，第50页中、下。　　[19] 《阿弥陀经疏钞》卷3，《...

    王公伟

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  • 务宜远人：明朝藏地僧俗贡使违规私茶处罚的立法与实践

    “贤于数万甲兵，此制西番以控北夷之上策”[17]（卷115，“为修复茶马旧制以抚驭番夷安靖地方事”）。　　亦正因为此，明廷严格控制茶源，还有防止蒙古拥有茶叶的用意。因为“谙达(即俺达部)今求茶市意不在...M]，台北：中央研究院历史语言研究所校印本。　　[16]明代宗实录[M]，台北：中央研究院历史语言研究所校印本。　　[17](明)陈子龙等，明经世文编[M]，北京：中华书局影印，1962。　　[18]...

    邓前程　徐学初

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  • 论敦煌文明的多民族贡献 ——兼及民族关系

    战争。远在明成化九年（1473年），土鲁番“收扑曲先”。(16)“土鲁番强，（曲先）被其侵掠”。(17)“曲先”即明朝设在撒里畏兀儿地区的曲先卫。“时土鲁番日强，数侵邻境，诸部皆不能支”。(18)这里的...　　(16)《明史》卷329，《西域一·土鲁番》。　　(17)《明史》卷330，《西域二·曲先卫》。　　(18)《明史》卷330，《西域二·罕东卫》。　　(19)《明史》卷330，《西域二·罕东卫》。...

    高自厚

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  • 西藏密宗仪式与造像艺术的建构方式

    并使之出现的能力，几乎是以自动的方式进行的，只要正确的转读并伴随以适当的冥想静修即可实现。”［17］的确如此，在密宗的仪式上，使用咒语和惯用语的习俗极为常见，对受众以及对主持者来说，咒语和惯用语的涵义...　　［17］［法］R·A·石泰安：《西藏的文明》，西藏社会科学院西藏学汉文文献编辑室编印，1985年版，第173页。　　［18］技艺应身，指佛为教化众生而显现的工匠化身。　　［19］念知，佛学术语，指...

    纵瑞彬

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  • 南北朝时期佛教对法律思想的影响

    雅相叹贵”，“厚加赈给”，“割宅东面为立精舍”[17]。像这一类王室贵族供养比丘尼、世族名士礼敬比丘尼的事迹，从一个侧面反映了比丘尼在当时社会上享有一定的社会地位。比丘尼不但与帝王士族关系密切，而且还能向...马克思恩格斯全集》，人民出版社1974年版，第571页。 　　[15][梁]释宝唱著，王孺童校注：《比丘尼传校注》卷二《东青园寺业首尼传十七》，中华书局2006年版，第97页。 　　[16][17][...

    李　放

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  • 上座部比丘尼僧团重建探讨（一）

    成功证悟，就此而言，修行生活是圆满的。”（17）对比丘、比丘尼而言，修行最高成就同样都是阿罗汉境界。　　(3) 比丘尼堪为世人福田　　僧团以“世人的福田”著称，当这句话运用到优越的“圣僧团”，它也扩大...出家、在家弟子的伟大老师。AN 5:196 (III 240-42)　　（16）DN II 105.　　（17）MN I 492.　　（18）AN I 25.　　（19）MN I 169, SN I ...

    菩提长老

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  • 莲池袾宏大师的净土思想

    教[16]。德清指出：袾宏“极意戒杀生，祟放生，著文久行于世，海内多奉尊之。”[17]在《发隐》中，袾宏常用设问形式，进一步发挥戒杀和放生的戒律。例如，儒者问：“墨子兼爱，号为异端，云何众生皆我父母？...偈对》浙江图书馆孤山古籍馆藏。　　[17] 古杭云栖莲池大师塔铭。　　[18] 《云栖法汇?·戒义疏发隐》浙江图书馆孤山古籍馆藏。　　[19]《云栖法汇》浙江图书馆孤山古籍馆藏。　　[20] 同上。　...

    王堃

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