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  • 承前启后论方法──关于佛道儒心性论比较研究的方法论问题[1]

    原始作品看待，而且还把它作为一个标准，以此来衡量郭店楚简中哪些是子思的作品。[17]可是，在《孔孟之间──郭店楚简的思想史地位》一文中，庞朴先生则把《中庸》看作是《孟子》之后的作品。庞朴先生说：　　在...。　　[14] 比如，《史记》对老子所立的传记，连作者自己都说不清。　　[15] 比如今本《老子》、《文子》。　　[16] 理学家朱熹的《中庸章句》就结束于第三十三章。　　[17] 《哲学研究》...

    恒毓

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  • 言意之辨的人生哲学意义

    偶游乎天地之一气。”(17)“天地与我并生，万物与我为一”(18)人与天地万物合一，达到天人合一的境界。在这一境界中，物我两相忘，自然而然。因此我们可以说，老庄的道，除了有自然界的规律意之外，还有一层...知北游》　　(14)《庄子·大宗师》　　(15)《庄子·逍遥游》　　(16)《庄子·山木》　　(17)《庄子·大宗师》　　(18)《庄子·齐物论》　　(19)《庄子·则阳》　　(20)《魏志·荀彧传》...

    沈顺福

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  • 大乘菩萨戒中的教育伦理－以《瑜伽师地论．戒品》为主之探讨

    传的教示，本身即是以教育的形式流传于世，[17]因此，可以从中寻出一些具有佛教智慧、理念的教育伦理原则，做为规范的参考依据，并使其渐成为内化的德行基础，而非外附的刻板教条或“应该主义”。[18]若要...：教育的价值、教育的态度、教育的规范、教育的目的等。参见同上注，詹栋梁，页117~127。　　[17] 有别于一些宗教系立基于神迹或神话的信仰型态。　　[18] 此指强加的规范约束，非自主的自律要求。...

    王惠雯

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  • 三碑铭·王维、柳宗元、刘禹锡

    及其观物方式。而这种心态和观物方式又使唐宋诗人的作品呈现出特有的审美风貌。可以说，是禅使这些诗人有了一份淡泊的心境，才有了山水诗的空明与宁静。[17]　　王维与禅　　同时，三位文人在撰写《碑》文时，也...元、刘禹锡对慧能禅的总结与推动》，《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》第33卷，2004年，第64页。　　[16] 同上，第64—65页。　　[17] 孙正军：《空明·禅趣·冲淡·宁静——论佛教...

    马新满

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  • “子璿传”探究

    教义的道场。[17]　　就在净源辞世前的两三年里，因义天来华请益各宗教义而发生的一系列事件，为净源迎来了中兴华严的莫大机缘。如《佛祖统纪》云：　　元佑元年(1086)，高丽王子佑世僧统义天来朝，敕礼部...佛祖统纪》等文献对净源生平的介绍颇为详实，故转引之。见《宋僧录》(上、下册)，线装书局，2001年，第582页。　　[17] 以上内容，见《释门正统》之“净源传”，第359页。　　[18] 《佛祖...

    秦 瑜

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  • 现代性社会与“人间佛教”

    以证成佛教在现代性计划中的合法性，都会留于简单化的叙事。这里有些困难，可能并没有引起“人间佛教”运动的讨论。就是说，科学与宗教毕竟属于不同的“知识类型”，[17]科学能够在何种程度上解释佛教的意义，如...第一编(一)。　　[16] 太虚：《怎样来建设人间佛教》，《太虚全书》第47册。　　[17] JohnHabgood试图借用MichaelPolanyi" 以言i3"(articulate)与“不...

    龚 隽

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  • 佛教言语伦理及其现代意义

    会等众，三乘乃益显、密等众，一乘益于无尽显密，谓重重无尽也。二约分量，小乘唯同人类言音，三乘佛音遍一切界，如目连寻不知等，一乘遍因陀罗网法界处，重重无尽无尽也。[17]　　从上文对八梵音不同角度的阐释...大正藏》卷37，第777页c，隋净影寺沙门释慧远述《大般涅檠经义记》卷6。　　[16] 季羡林：《原始佛教的语言问题》，中国社会科学出版社1985年版。　　[17] 《大正藏》卷35，第189页c...

    周广荣

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  • 从《周易禅解》看三教关系

    出来的[17]。他从易学中剔出易理，是为了以儒证佛，在"理"上沟通儒佛。这种说法简直与宋明道学毫无二致。他认为，《序卦》一传"在儒则内圣外王之学，在释则自利利他之诀也。"[18]世法内圣外王之学与出世...　[17]"吾所由解易者无他，以禅入儒，务诱儒知禅耳。"《自序》，第2页。　　[18]《序卦传》，第295页。　　[19] 《系辞上传》，第91页。　　[20]《明夷》，第157-158页。　　[21...

    不详

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  • 太虚佛教改革思想初探

    精神素养，“欧战爆发，对于西洋学说及自己以佛法救世的力量，发生怀疑，觉到如此的荒废光阴下去，甚不值得。”[17]和许多前辈一样，太虚在迷惘中选择了充实佛学修养的“闭关”之路。　　二　　1914年冬至...32页。　　[16] 《我怎样判摄一切佛法》，《太虚大师全书》第2册，上海大法轮书局1948年版，第513页。本文所引《全书》前4册均为此版本。　　[17] 《我的宗教经验》，《太虚集》，中国社会科学...

    黄道炫

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  • 从宝宁寺水陆画谈明代“三教合一”的问题

    其后遂召诸名儒考订损益，成《书传会道》一书。盖上于吾儒及释道二氏精究秘奥，虽专门名家有不及。······至三教一论和合同异，县在御制集中。”[17]洪武七年（1374）有《御制玄立成斋醮仪序》云：“...转引自任继愈主编《中国道教史》第595页。　　17 [明] 沈德符：《万历野获编补遗》（卷一）；见《万历野获编》（下），中华书局，1959年2月第1版，第787页。　　18 《道藏》洞玄部威仪类；...

    不详

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