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瓦城华侨观音寺研究》，《八桂侨刊》，1期，南宁：广西华侨历史学会，2000年，页28-31。 莫大华，《缅甸军政府之对外关系》，《问题与研究》，36：10，民86年，页69-84。 许清章，《缅甸民族...》，5期，2002年，页46-50。 寒月，《缅甸佛国见闻》，《法音》，10期，1994年，页30-31。 黄莺，《缅甸民族宗教概况》，《国际资料信息》，8期，2003年，页24-28。 黄明鲁，《...
释自懋
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，“其所传授，直指人心，见性成佛，不资文字。”[28]杨亿为《景德传灯录》撰序云：达摩禅的精神是“不立文字，直指心源，不践楷梯，径登佛地”。[29]强调...《景德传灯录》，卷18，《大正藏》，卷51，351页中、下。
[28] 《传法正宗定祖图》，卷一，《大正藏》，卷51，771页下。
[29] 《大正藏》，卷51，196页中。
[30...
董群
佛学论文|因明|五明
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），最后由川西节度使韦皋于贞元十九年（公元803年）完成，前后历时90年。大佛头与山齐，双手抚膝，足踏大江，据说通高71米，头高14.7米，肩宽28米，眼长3.3米，耳长七米。耳朵中间可并立二人，头顶...赵县城南2.5公里处，横跨洨［xiáo淆］河之上，是隋朝大业年间（公元605—618年）的石匠李春所造。桥为单孔，是我国现存最古最大的单孔弧券桥。全桥长50.82米，宽9.6米，由28道独立石拱圈纵向...
不详
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12根柱，象征一天12时辰。加起来24根，象征24节令，三层相加28根，象征周天二十八星宿。圜丘坛以北的皇穹宇，是存放圜丘祭祀牌位的地方。正殿为圆形，外面有一道圆形围墙，就是著名的回音壁。由于内侧墙面...（公元1745年）大兴土木，满山遍野建成殿堂、台榭、亭阁、塔坊。乾隆亲题28景，定名静宜园。后两次遭英法联军和八国联军焚烧，古迹保留下来的不多。原来在香山各寺中规模最大的香山寺，有五层大殿，遗有辽金元...
不详
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，不以僧徒异视，故用虽字见意。” B28这样 的分析很有道理。韩愈赠诗的本意正在于惜才，也就是说，他对澄观是敬佩的，对他的道德 修行是心悦诚服的，只是叹惜如此博学宏通的人才，竟然去当了和尚。因此，...研究会首届年会 论文集》第3页。 B24B26转引自《韩昌黎诗系年集释》第128页。 B25《中国佛教》第二辑第225、226页。 B27契蒿《非韩》。 B28转引自《...
不详
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、接物利生、倒用横拈，则无可无不可也。虽然如是，更须知有衲僧向上一着在，只饶见得，分明己是金尘落口，直须拨过名言，点首默契可也。达人其思之。[28] 实欲究竟自心，别无他术，但将一句“阿弥陀佛”置于...示秀峰居士》，《简阳诗文存》卷五。 [28]楚山《示锦川梁慧广居士》，《简阳诗文存》卷五。 [29]楚山《示泸阳了幻居士》，《简阳诗文存》卷五。 [30] 楚山《示广济月庭居士》，《简阳诗文存》...
不详
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以清”[(27)]；“片言可以明百意，坐驰可以役万景，工于诗者能之。……诗者，其文章之蕴邪？义得而言丧，故微而难能；境生于象外，故精而寡和”[(28)]。吕温也说：“研情比象，造境皆会。”[(29)]... (25)《送录澈上人庐山回归沃州序》，见《全唐文》卷四九三。 (26)《夏日寄宣武令狐相公》，见《全唐诗》卷三六○。 (27)《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》诗引，见同上卷三五七。 (28)...
孟二冬
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－289）中，禁晋人作沙门。世常奉法精进，潜于宅中起立精舍供养沙门。”（参见鲁迅《古小说钩沉》，《鲁迅全集》第八卷；源出道世《法苑珠林》卷28，大53，492页上；又同时道宣《集神州三宝感应通录》卷下...》注28，《中国文化》第十七、第十八合辑（2001），91～92页〕，且“沐浴钻仰……谓理之所极”者固不止慧义、慧观（及其徒众）而已，庐山慧远亦大加赞叹，似不必特举二人为例。可否将“义观之徒”解作“义...
宣 方
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原因就在于他们没有刘谦之那样幸运，得“大圣冥传”。[28]这里的“大圣”，是指文殊，而不是普贤。所以，在地论师系统和与五台山地区有联系的华严信仰者中，文殊菩萨的地位要比普贤更显赫。离开了文殊菩萨的护佑...。忽感发鬓尽生，复丈夫相。神彩超悟，洞斯幽指。于是覃思研精，爰造前论。始终纶综。还以奏闻，高祖信敬由来，更增常日。华严一经，于斯转盛。” [27] 《大正藏》卷51，157页。 [28] 《华严经...
魏道儒
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[24]劫。 三月七日，人定[25]時，向西[26]方，禮四拜，除罪三百卌[27]劫。 四月八日，夜半[28]子時，向北方，禮四[29]拜，除罪一百四十劫。 五月六日，黃昏[30]時，向西[31...“西”，甲本作“東”。 [27] “三百卌”，甲本作“二百卅”。 [28] “夜半”，底本作“夜伴”，甲本無，據文意改。 [29] “四”，底本無，據甲本補。 [30] “黃昏”，甲本作“丑”...
方广锠
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