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  • 吐蕃统治时期敦煌的民间佛教信仰

    龙天八部,惟愿兴运慈悲,救人护国;扫妖气于境外,抠疫励(驱疫疠)于他方。[27]  其他佛事活动有时也举行燃灯仪式,如四门结坛、印沙佛会、二月八日行像等活动中都要燃灯。[28]燃灯时还进行各种布施,P...》(第一辑),213、215页。  [28] 冀志刚《燃灯与唐五代敦煌民众的佛教信仰》,《首都师范大学学报》(社会科学版),2003年第5期。  [29] S. 2146(7), 杨富学、李吉和《敦煌...

    党燕妮

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  • 试论唐代佛教寺院壁画的历史分期详细内容

    支持下发展了起来。开元二十四年,玄宗颁赐《御注金刚般若经》〔28〕开元“二十六年六月一日,敕每州各以廓下定形胜寺观,改以开元为额。”“天宝三载三月,两京及天下诸郡,于开元观、开元寺,以金铜铸元宗等身、...杜甫《后出塞五首》  〔26〕李白《塞下曲》  〔27〕李白《古风十五首》  〔28〕《全唐文》卷三0《答张九龄等贺御注〈金刚经〉手诏》  〔29〕《唐会要》卷五0《尊崇道教》  〔30〕《唐语林》卷...

    不详

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  • 十六国北朝佛教史学述略

    志如阚骃《十三州志》[28],也不同于专门性的水道志如郦道元《水经注》。《洛阳伽蓝记》记述了公元493年北魏迁都以来洛阳一地的佛寺兴废,并由写佛寺而涉及了当时的社会文化。当时拓跋民族正大力推行汉化,...记校释》,第7—8页。  [28] 刘知几《史通·杂述》:“地理书者,若朱赣所采,浃于九州。阚骃所书,殚于四国。斯则言皆雅正,事无偏党者矣。”辽宁教育出版社,1997年,第83页。  [29] ...

    王 致 刚

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  • 隋唐五代时期的天台宗

    求长寿命,”“成就五通神仙,”“得好灵芝及神丹”,“藉外丹力修内丹,”“作长寿仙见弥勒。”将成佛与成仙统一起来。后来智者说:“脐下一寸名忧陀罗”28,此云丹田,若能止心守此不散,经久即多有所治。”29...源流略讲》P.328,中华书局1979年版。  (25)《大正藏》卷33,P.693中。  (26)(27)《大正藏》卷50,页码依次是:563中;563下—564上。  (28)梵语Udāna。原意...

    王赐川

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  • 阿含经讲义

    果报。(卷十七)  (28)布吒娑楼经 佛为布吒娑楼梵志诫说外道之诸见。  (29)露遮经 佛为露遮婆罗门说世间之三师皆迷,唯佛真悟。  (30)世记经 说彼时代之世界观。(卷十八~...聚落主说法(由三二?三至一二)  (26)马之喻(由三二?一三至三三?八)  (27)对摩诃男说法(由三三?九至一八)  (28)长流转(由三三?一九至三四?一七)  (29)有关无记之说法(由三四?...

    安井广度

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  • 韩诗佛辨——兼论韩愈诗歌之于唐宋诗风变迁的过渡意义

    内涵颇觉相得益彰。  为了求“变”求“新”,韩愈在诗的句式上亦是煞费苦心,例如五言诗, 一般都取上二下三式,韩愈却有时上一下四,如“在纺织耕耘”[10](P28); “乃一龙一猪”[2](P1011);有时则作二一二式,如“寒衣及饥食”[10](P28)。七言诗他也往往不是通常的上四下三(或二二三),而有时作上三下四,如“落以斧引以@(21)徽”[10](P576);“子去矣时若发机”[10](P...

    王树海

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  • 永乐大钟历史成因分析

    ”(28) 明成祖当上皇帝后也一直是奉行这种思想,如永乐七年(1409)他曾对北京耆老说:“农力于稼穑,毋后赋税;工专于技艺,毋作淫巧;商勤于生理,毋为游荡。贫富相睦,邻里相NB456……相安相乐...。  (28)《明太祖实录》卷177洪武十九年。  (29)[明]余继登:《典故纪闻》卷7,中华书局1981年。  (30) 戴念祖:《中国风箱的演变及其发展》,《天工开物研究——纪念宋应星诞辰...

    高凯军

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  • 明代佛教的社会救济、公益事业及其现代启示

    28]  明代寺院除了开展一般的救灾拯民事业外,还承担着众多社会公益事业。如憨山德清在《吴江接待寺十方常住记》中说:“《杂花》云:十方僧徒,往来绳绳,不绝如缕,而中途疲乏,非化城暂息,无以济其饥渴劳苦...》卷186,万历十五年五月丙申、丁酉条。  [28] 以上论述参考了《明代北京城市恤政考述》一文。  [29] 《憨山老人梦游集》卷26《吴江接待寺十方常住记》。  [30] 《大正藏》卷49,...

    王红蕾

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  • 社会化,还是世俗化?——中国当代佛教发展的基本问题

    严重影响到中国佛教,所以我不说‘人生’而说‘人间’。希望中国佛教,能脱落神化,回到现世人间。”[28]  赵朴老也在《中国佛教协会三十年》一文中,明确深化了这一人间佛教思想。他说:“我们提倡人间佛教的思想,...页。  [27] 李向平《宗教社会性及其表达》,见《中国当代宗教的社会学诠释》,上海人民出版社2006年,第37-77页。  [28] 引自杨曾文《人间佛教与现代城市文明建设》,《都市中的佛教》,宗教...

    李向平

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  • 诗话.话禅:解读《清诗话》中的诗禅交涉

    黄景进先生的《严羽及其诗论之研究》[27]、张健先生的《沧浪诗话研究》[28]等书,皆有深入之剖析。另单篇论文如王熙元先生的〈从“以禅喻诗”论严羽的妙悟说〉详实论述唐宋以来诗与禅融合的时空背景,以及... [14] 请参阅陆永峰:〈唐代僧诗概论〉,《淮阴师范学院学报》,第24卷(2002年3月),页368。  [15] 请参阅【宋】陆游:《渭南文集》,卷28。  [16] 请参阅《全宋诗》(北京:...

    廖恒贤

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