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〉(《南瀛》卷10之1、页36?39、昭和7年元月4日)。 3. 〈惠远与觉贤〉(《南瀛》卷10之2、页30?34、昭和7年2月)。 -------------------------------...昭和2年7月)。 2. 〈为台湾佛教热叫〉(《南瀛》卷6之6、页50?53、昭和3年11月)。 3. 〈大乘佛教 小乘佛教〉日文〈《南瀛》卷6之1、页43?47完稿于1927、10、27、昭和3年...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
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无矛盾对立，无因果性。 3.本体幽隐无相，无空间性。 4.恒久无始无终，无时间性。 5.本体完全圆满无缺，无所不足，是一不分割的整体性，即圆成实性。 6.本体变动不居。所谓“可变?者，只克就...的要义有四点： 1.宇宙间绝无无用之体，也绝无无体之用。 2.本体不在作用之外，不是作用的上层建筑或后设基底，本体即是作用，作用即是本体自身的显现。 3.作用之外无本体，万莫离用而求体。 4....
朱敬武
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色勤修厌舍，乃至广说”的一段经文，理解为“若过去色自、他相续中非曾领纳，不应多闻圣弟子众勤修厌舍”。由此可知：世亲是要把说一切有部的“过去实有说”，转化为经量部的“过去曾有说”。 3.众贤的反批判： ... 3.众贤的反批判： 针对世亲所作的批判，众贤还是依然重申说一切有部的“二缘生识”的根本立场，证明“三世实有”的命题，是完全正确的。如《阿毗达磨顺正理论》卷五十一6中所说的： 又，具二缘识方生故...
黄俊威
|佛学论文|因明|五明|
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的重心所在。 3.语言文字只是一种方法，而不是一种目的 ａ老子 道德经开宗明义就说：“道可道，非常道，名可名，非 ...“以心传心”的精神是相一致的 。所以，此经被视为禅宗所依之经典，其因在此。 3.法华经与禅宗之关系 法华经原名妙法莲花经。世尊讲此经有一大因缘，其...
陈荣波
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3.《法华经》 4.《法华玄义》 5.《法华文句》 6. 开权显实 目次 一、前言 二、权法的被提出 三、权实法之关系 四、权实法之内容 五、法华妙之所在 六、结语 页294 一、...--------------------------------------- 3. 《大正藏》册33，页800中。 4. 《大正藏》册9，页16中～17下。 5. 《大正藏》册34，页37上。...
陈英善
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由性体本具之三千而随缘生事法之三千。这种对一念三千的本体论奠基其实并不是必须的，恰恰相反，它反倒使在智顗那里最具特色的般若“逆觉”义变得隐晦未明。 关键词：1.观心 2.圆融三谛 3.一念三千 4....-- 3. 《摩诃止观》卷 1 上，《大正藏》册 46，页 4a。 4. 《摩诃止观》卷 2 上，《大正藏》册 46，页 14c。 5. 《三观玄义》卷上，《续藏经》第二编第四套第 1 册。 ...
傅新毅
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)。主张定慧应双修，通过坐禅凝心来 断除妄念烦恼，在修行过程中要过严格艰苦的生活。 3.唐贞观二十一年(647年) 在岩下讲《法华经》; 永徽 三年(...21)，忘却一 切感情欲望，这样便可摆脱生死苦恼。 3.因此，与诸法性空相应的“无所得”是最高的觉悟境 界。 宗密因牛头宗主...
杨曾文
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于震旦人。看经寺洞中，南壁的第1、3尊者，北壁的第22、23、26尊者等均是十足的强调出额骨突出，颧骨隆起，眼窝凹陷、鼻子尖突等异国高僧形像。(图4)3.面向 就姿势面向而言，北魏以来的罗汉像或十大...上，也出现涅槃变。那些不同的伤痛表情的比丘，是相当动人的。3.十大弟子像 例如云冈第 18 洞，洞壁四周以圆雕和浮雕雕出佛十大弟子像。每位弟子的头部是圆雕，上半身为浮雕，下半身则没入石壁中，每个...
陈清香
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不得而知。最澄將其內容整理歸納出十四點新譯與舊譯不同之處。即所謂的「十四門義」： 1.眾生界內立有一分無性眾生。 2.二乘之人入無餘涅槃永不入大。 3.不定性聲聞向大乘者，延分段...說。其目的有三：1.使誹謗大乘者生信。2.使不求大乘者，欣求大乘。3.使長時輪迴生死的一闡提生信。 最後靈潤論難「畢究重障（有漏）種子」說。無性論者認為無涅槃性之因，乃基於一分眾生有畢究重障的有...
釋恆清
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菩提分同一性质── 1.定根、2.定力、3.定觉支、4.正定； (12)慧 °有五菩提分同一性质── 1.慧根、2.慧力、3.择法觉支、 4.正见、5.观神足； (13)念 3有八菩提分...本文〈一、(一)之3.〉︰导师《大树紧那罗王所问经偈颂讲记》释“助道法亲族”文 [24] (m.) upakara [25] 《说一切有部为主的论书与论师之研究》︰‘如《阿毗达磨大毗婆沙论》卷九六...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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