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12 张锦顺，“广州的宗教建筑----寺和塔”，海潮音月刊六十一 卷十二期，民国六十九年十二月，页32-33。
注 13 东方杂志第一卷第七期，“教育汇编”，（上海，商务印书馆 ...
黄运喜
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民国六、 七年代已废 ( 注 32)。7. 觉灵寺（原名觉灵堂）建于大正六年（ 1917 ）， 民国五十二年 迁移现址重建，原斋教龙华派。8. 能德寺（原名一是园， 又名龙德堂）建于大正九年（ ...
阚正宗
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庄津梁而广被朝野，高僧大德注老不绝如缕，丁福保言憨山大师二篇最为精核，唐君毅先生也说憨山德清经解斯为巨擘，是会同三教之先河。 页32 [注十三]真正留传今日的注本屈指可数，是以憨山本弥觉珍贵。憨山以...
夏春梅
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。 (8) 民国24年至25年（30至31岁）再到佛顶山阅藏经。自民国26年到是年秋，完成全藏阅读，心情十分轻松。 (9) 民国26年（32岁）在武汉佛学院。 (10)民国28至35年（34...
李志夫
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卷(其中5部12卷今存)。
佛陀什 罽宾国人。出家后究治《弥沙塞部五分律》，于禅要亦颇有体会。刘宋少帝景平元年(423)止于建康，专事译经，所译律3部32卷(其中2部31卷今存)。
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任林豪
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无憾。』」（注32）
又：「高峰经验有一个特色是处于一种完全无忧、无惧、无压抑、无自卫、无控制的境界；虽然很短暂，却很透彻，是一种暂时对克制、拖延、压抑的完全舍弃。对瓦解与分化的恐惧、对受制于「...
刘秋固
佛学论文|因明|五明
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华丽玄论》卷3，《大正藏》卷34，382c。 [3] 《中论》卷4，《大正藏》卷30，32c。 [4] 《三论玄义》上卷，吉藏大师著，《大正藏》卷45，1a。 [5] 《摩诃般若波罗蜜经》卷22，...
理净
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）参见郑先佑〈生态主张的困境与出路〉，（《思与言》第32卷第4期，1994年12月）页39。 （注3）冯沪祥先生在谈论〈中国大乘佛学的环境伦理学〉时（见《环境伦理学》，学生书局，民80年），著意於...
林朝成
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)一书有关佛教的部分，既参照了汉文资料，也使用了梵、巴材料，主要从佛教史的角度作了较为深入的阐述，是四址年来有关印度早期佛教篇幅最多的一部著作。(32万字)葛维钧认为，传统的说法以阿育王是一个极其热诚...
黄夏年
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自在，会成为一个“自在佛”；学习包容，会成为一个“包容佛”；学习圆通，会成为一个“圆通佛”。 32．夫妻不和是儿女的不幸；兄弟阋墙是父母的伤痛；员工相争是企业的损失；人们斗乱是国家得悲哀。 33...
星云大师
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