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“学头”之职是在天台宗和真言宗大兴教相研究的背景下产生的,负有教导众僧之责。承和十三年(846),32岁的圆珍因习学显密二教,综览各宗要义,才德超卓,智略高深,而被睿山僧徒推举为学头,以“劝勉长幼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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622年 推古30 圣德太子去世。 623年 推古31 新罗、任那派使者到日本,送佛像、佛具。 624年 推古32 任命僧正、僧都、法头,使检校僧尼。 625年 推古33 高句...
不详
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佛学大辞典则称是700—760。如石法师的《现代大乘起信论》中则称是约在680—740。 [4]见《藏传佛教般若中观因明宝鬘集》第32页。 [5]详见《青史》第71页;《佛教史大宝藏论》第172页至...
罗劲松
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保护单位。 【寺院】 崂山佛教寺院自古至今有名可循的有32处,建于隋代之前有6座,建于唐代的有4座,建于宋代的有1座,建于明代的有16座,建于清代的有5座。 据清同治版《即墨县志》记载,在清代中期...
不详
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壁画,据说如果把它排列起来,可以布置成一米高,长45公里的巨型画廊,人称它为“东方画艺术的长廊”,在这幅艺术长廊中有32种佛经变相图,所谓变相就是根据佛经的内容把其画成图像,使人们容易欣赏和理解。这些...
不详
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西洋哲学辞典》,页 32。 [2] 「存有论」(或存有学, ontology )为关于「存有」的学问,即讨论存有物之为存有物的学问。见《西洋哲学辞典》,页 299。 [3] 「物自身」( ...
菩提比丘.雷瓦达达摩比丘
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性觉”的范畴之内,但他又说:“不觉灭故,方证净心,将知心非不觉”【同上书,32页。】,并对为何不说“是觉”,而说“非是不觉”,作了如下的解释:“心体平等,非觉非不觉,但为明如如佛故,拟对说为觉也。”【同...
不详
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[21][22]见注[12],第20、62页。
[23]土观·罗桑却季尼玛:《土观宗派源流》,刘立千译注,西藏人民出版社1984年11月版,第32页。
[24]见注⑧,第43页。
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朱丽霞
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No unvirtuous deed will ever be mine."
32 In essence, one's purity of body, speech ...
不详
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˙龙树造 后秦.鸠摩罗什译《十住毗婆沙论》卷五、卷九,《大正藏》第26册。 ˙马鸣菩萨造 梁.真谛译《大乘起信论》,【大正藏】第32册。 ˙宋.四明沙门知礼述《观无量寿佛经妙宗钞》卷四,【大正...
林美满
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