找到相关内容6550篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 《大毗婆沙论》佛陀论之探讨(1)

    展转乃至过婆揭罗数。生阿僧企耶者:谓一一劫经无数生。妙行阿僧企耶者:谓一一劫修无数妙行。由此三种阿僧企耶证无上觉,此不应理。如实义者,此中但说经三劫阿僧企耶,修行圆满。[19]  所以从《大毗婆沙论》中...處滿。七處滿者。兩手兩足兩肩及頸 17 18 身廣洪直相謂佛身廣洪直不偃不僂 未說   19 師子上身相 大人其上身大猶如師子 18 ...

    釋慈旭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442446010.html
  • 略论大乘《大般涅槃经》的传译

    施其人奴婢仆使;修梵行者,施与女人;断酒肉者,施以酒肉......(19)  4.现代汉译:  (当)我的声闻弟子们渴望大乘时,我教给《大般涅槃》大经,它就像一道具备六种味道的大食。哪六种味道?苦是...─(19)《大般涅槃经》卷4《如来性品》,《大正藏》卷12,页385下~366上。  111 页  能随问答者。倘有人问如来阿罗汉等正觉:世尊!我如何能在世上获得名声,远近知名,乐于施舍?他却不,不愿...

    王邦维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443546038.html
  • 南印度佛教艺术的图像学特色

    为了提前完成而赶工的情况之下19,作品以浅雕方式完成,出现的作品不如Amaravati精巧,描绘佛传故事插曲的存世作品较Amaravati多。   二、初转法轮的图像学特色   初转法轮的图像形式可划分...----------------------------------------------------------------  19Delhi. Motilal Banars19在...

    陈莉榛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451746116.html
  • 唐代士人的“始儒终佛”

    忍者无生,方得无我”;“无心舍有,何处依空?”[19] 王维晚年自视为忍辱偷生的罪人,用佛说编织“依空”、“无我”的“偷生哲学”,做为心灵的逋逃薮。大历诗人耿湋题王维故居的诗句:“儒墨兼宗道(‘道’指...16] 王维本传见《旧唐书》卷190下,《新唐书》卷202。  [17] 〈责躬荐弟表〉,见《全唐文》卷324。  [18] ,见同上。  [19] 〈六祖能禅师碑铭〉,见《全唐文》卷327。...

    张 弓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451946118.html
  • 憨山老学中“道”之多义性指涉与终极关怀

     --------------------------------------------------------------------------------  1见王有三《老子考》,P1~P19...欲、谦虚自守,以全冲和之德。是故吾将以为教父,而风天下以谦虚之德也19。   从“道体冲虚,而为天地万物之本”的自然之道,一直到“物物皆以冲虚为本”的分殊演化,憨山的注文,可谓亦步亦趋地踏袭著老子的...

    陈松柏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452046120.html
  • 浅论中国求法僧俗出国前、后学习域外语文的机缘

    ,所经多数是西域的佛教国度 ,18 僧俗在域外既易找到借宿的寺院,同时佛教国的君主臣 属对佛教徒会比较客气。虽然其间不无险阻,19 但非全程均 属如此。... 19 参拙作未刊专书《求佛史研究》的第四章第一节、第二节 和第四节。 20 如本文注1提到刘宋时北凉国的沮渠京声居士,便是仅到 ...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460046206.html
  • 支谶译经“法师”考(1)

    探讨,因此具有相当说服力。从该论文受到学界的肯定与重 视,被收录于《望月.补遗Ⅱ》;[注18]并成为东西方学者 在谈论相关主题的时候,所必征引的资料;[注19]可见静谷 氏...静谷氏的论文是删减式的摘录,所以并 不能很清楚文中的论证重点。 注19:例如:平川彰,《初期大乘佛教?研究》(东京,春秋 社出版,第一刷,1968 年...

    释继坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462446253.html
  • 初唐佛性論諍---靈潤與神泰為主

    大正藏》卷 50,頁 366下至367上。 19頁無懺(Dharma-Ksema)在 421年於北方涼州譯出四十卷的大本《涅槃經》。但直到 ...非佛說。為愍斯等長夜受苦,須善分別」(註19)。此處的「新義」,即指玄奘所傳的「五性各別」說。 據《高僧傳》載,靈潤曾註解《涅槃》、《攝論》各一十三卷,玄章三卷,對《維摩》、《勝鬘》、《起信論》...

    釋恆清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06463846269.html
  • 唯识思想的十二缘起说:以中边分别论为中心

    身行、口行与行三种而已。 (18)《法蕴足论》卷第十一说:“无明为前行;无明为标帜;故 起无量种恶不善法....乃至无明为缘、造福、非福及不动行.... ”。(19)安总合上述的说明,...(30)杂阿含经卷第三(68),大正,2. p.18上。 (31)水野弘元:原始佛教p.16有主张此学说。又他在“十二缘起 ????”日本印佛研究第三卷第一号p.19中、引用故赤沼...

    叶阿月

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464246277.html
  • 智者的圆顿思想

    能完全体会到,因为这是佛陀出世的本怀,于四十年说法中一直未曾显露,直至法华会中方才畅宣,妙玄:   “不令有人独得灭度,皆以如来灭度而灭度之,具如今经。” (注 19)   第二,化导始终... 。教者圣人被下之言也,相者分别同异也。”(注 19) 同上,页683下。(注 20) 同上,页684上。(注 21) 《妙法莲华经》,大正九册,页42中。 ...

    郭朝顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465446293.html