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藏族学者的著作，合17类，再加藏族学者的全集和零散著作共19个大类。而我们通常认为保存完整的德格版《大藏经》的分类方法则是这样的：《甘珠尔》分为7类：（1）律部（vdul-ba）（2）般若（sher- ...16）杂部（sna-tshogs）（17）阿底峡小部（jo-bo-rje-chos-chung）（18）总目录（dkar-chag） 我们通常看到的传统的藏文《大藏经》是长条形的，也就是所谓“梵夹本...
黄维忠
|佛学论文|因明|五明|
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第17代祖师，也是杨歧派分支师子正宗派的开山祖师。(后附：临济宗杨歧派法脉) 生平法履 高峰禅师(1238一1295)，俗姓徐，名原妙，母周氏，吴江(今江苏省吴江县)人。从小喜欢趺坐，爱恋僧人。15岁出家，礼嘉禾(今福建建宁市)密印寺法住和尚为师，16岁剃染，17岁受具戒，18岁学天台教，20岁更衣入净慈寺，立三年死限学禅。22岁请益于该寺断桥妙伦禅师(120I—1261)，伦为杨歧派无准师范...
崔正森
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过人，稍长渐感身世孤零。17岁时欲出家， 为叔父所劝阻。19岁患大病，愈后投鼓凶涌泉寺出家，次年依鼓山妙莲和尚受具足戒。此后潜心习禅，历参东南诸尊宿，派承二家，既是临济宗第40世，又为曹洞宗第46世...聪颖过人，稍长渐感身世孤零。17岁时欲出家， 为叔父所劝阻。19岁患大病，愈后投鼓山涌泉寺出家，次年依鼓山妙莲和尚受具足戒。此后潜心习禅，历参东南诸尊宿，派承二家，既是临济宗第40世，又为曹洞宗第...
刘福铸
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生生中有大悲故，犹如现世父母之恩，等无差别。”（17） 世间行孝，只知现世之父母，于万物之中，无存孝心。而我佛子，恩及万物，慈心不杀，行放生业。故契嵩大师说：“圣人以精神乘变化，而交为人畜，更古今...（13）（14）详见《古今高僧传》 （15）印光大师著《佛教以孝为本论》 （17）《大乘本生心地观经》卷二 （18）《平孝章第四》 （19）《印光法师文钞》增广卷二 论P13
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温泉
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这套图集的编委之一。他曾亲赴伦敦，参与了与英方的合作谈判、图集整理的全程序。今天，特发表他的回忆录，作为对敦煌文献发现这一中国文化史上重要时刻的纪念。1987年8月19日17时30分，我飞向伦敦。考察...了。78年后的今日，我与宋家钰是作为中国学者，应伦敦大学亚非学院之邀，欣然西去的。日记·8月20日(星期四)— 9时(中原标准时间17时)抵伦敦盖特维克机场。只见一位高个子英国人站在海关出口，手持...
不详
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成为正确的信仰，则但能行善行义，必有充分的功利结果，可以使个人增加自己不少勇气，做到政治上、学术上、信仰上、道德上各各自负责任，以积极地提高个己，贡献人群，实行自利利他的宏愿。”17 作者信息： ...怎样建设现代中国的文化》，《太虚大师全书》册40，页133。16 《前汉书》，《董仲舒传》第二十六。 17 太虚：《佛教最要的一法与中国急需的一事》，《太虚大师全书》册40，页173。
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许颖
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基乃守文述作之宗。唯祖与宗，百世不除之祀也。盖功德被物，广矣！大矣！奘茍无基，则何祖张其学乎？开天下人眼目乎？二师立功与言，俱不朽也。17 足见窥基对瑜伽、唯识弘法之重要性。同理，窥基若无慧沼，则法相...520c） △ 西元710年 15 成唯识宝生论 五卷 大正藏1591（T31．77b） △ 西元710年 16 因明入正里论略纂 四卷 ※ ◎ 17 ...
吕姝贞
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身即是病原。《摩诃止观》〈观病患境〉云：“有身即是病。四蛇异性， 水火相违……四国为邻，更互侵伐。”（注 17 ）四大相互冲突的结果， 可能引发五脏病、四大病、六神病、八触病、强...131 页。 注14：同上，132 页。 注15：此下所述失定的原因，并见该书 150-151 页。版本同注 10。 注16：同前注，151 页。 注17：此处之《...
蓝吉富
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是古格王国最早建立的若干座寺院之一，［17］但就其地位、影响及重要性而言，显然均不及托林寺。因此在这批年代大体上相当的寺院雕刻艺术品中，由中心区域影响到周边区域的可能性要远远大于后者对前者的影响。当时...］见注③，第320页。 ［16］宿白：《藏传佛教寺院考古》，文物出版社1996年版，第3页。 ［17］关于古格王国早期最早建立的寺院，在藏文史书中有不同的记载，按照意大利学者罗伯特·维大利对古格...
霍巍
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亦非理。”［17］ 觉囊派认为胜义或如来藏不是自空，空的是加在其上的世俗法性的这种观点与格鲁派格格不入，但却恰好与宁玛、萨迦和噶举等派的佛教思想有契合之处。所以也有人将觉囊派、宁玛派、噶举派、萨迦派...1996年9月第1版，第241页。 ［16］刘立千：《藏传佛教各派教义及密宗漫谈》，民族出版社2000年2月第1版，第117～118页。 ［17］土观·洛桑却吉尼玛《土观宗教源流》，刘立千译，西藏...
达宝次仁
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