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  • 嘉祥吉藏的“十如是”解释

    下)  37. 参见龚隽:《大乘起信论与中国佛学》(台北:文津,民国84年),页108。  38. 见熊十力:《新唯识论》(台北:学生,民国74年影印),页72。  页70  用,故称为作。[39] ...

    黄国清

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  • 窥基的判教思想

    》一节话相同,显示渐教但 有“三时”,而非“一时”或“五时”。38 《法苑义林章》引述以上三种经为证明的话,参见卷 1 ,《大正藏》卷 45,页 248 中– 249 上。39 卷一,《大正藏...

    廖明活

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  • 南诏大理佛教雕刻初探

    像(注39)类似, 只是躯干肢体更加壮硕, 表现其区域特 色。同窟内第二龛的坐佛(图四)、第四龛的坐佛(图五) 和沙登村第十四窟的主尊坐佛(注40), ...

    李玉□

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  • 彭际清与戴震的儒佛论辩

    能照。讲求事变,亦是照时事;然学者却须先有个明的工夫, 学者惟患此心之未能明,不患事变之不能尽(注39)。 彭氏在‘一乘决疑论’中云: ...(注38)卷中、页7、b。 250页 (注39)卷上“问立志”页三0。 (注40)‘卍续藏’一0四、一五九上。 (注41)诸菩萨摩诃萨...

    释慧严

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  • 从文殊法门看《中观论颂24?1—6》(1)

    ,正于此处成无上等正觉,.....佛告诸会大众:尔时,大身如来说法清净,无形不可见,岂异人乎?莫造斯观,何以故!尔时,大身如来今文殊师利是。”(大正15,页38下─页39)。  3.文殊是“现在佛”,...

    郭忠生

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  • 三法中的「所知」與「所識」之研究(1)

    39頁 (`alambana`)。(3)尤其說明其心、心所諸法具有所緣 (`alambana`),行相(`... 29.:前揭本pp. 38-39,《攝大乘論》(大正31, pp.102中、120上, 139下-140上, 288中-289上)。《大乘 莊嚴經論》(大正...

    葉阿月

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  • 三法中的「所知」與「所識」之研究(2)

    ,但是關於其前後的順序沒有一致,《品類足 論》(38)卷第一所列舉的順序是「法智、類智、他心智、世俗智 、苦智、集智、滅智、道智、盡智、無生智」。雖然《俱舍論》 (39)卷第26所列...

    不详

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  • 晋王杨广和天台智者大师

    旧陈才俊。柳 招到朱瑒等百余人,充晋王府文学[37],其中丹阳诸葛颖清辩有文才,杨广引为王室记室[38]。会稽虞世基、虞世南兄弟,才华更著,“时人方为二陆”[39],也被杨广罗致。琅琊王昚、王胄兄弟虽...诸葛颖传》、《王胄传》、《潘徽传》。  [39] 《旧唐书》卷七二《虞世南传》。  [41] 《集神州三宝威通录》卷中。  [43] 《资治通鉴》卷一八五唐高祖武德元年三月。  [44] [89] 《国...

    袁刚

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  • 百年佛学研究

    39八十年代以后,禅宗研究在中国大陆开始盛行,现已出版多本专著,比较有影响的是杜继文 、魏道儒合著的《中国禅宗通史》,洪修平的《禅宗思想的形成与发展》,潘桂明的《禅宗的历程》,邢东风的《禅悟之道——...

    不详

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  • 教化修行责任

    知情理,明理的人,表示做事的方法融通。   39、责备的话中要带有抚慰;批评的话中要带有赞扬;训诫的话中要带有推崇;命令的话中要带有尊重。   40、忘恩负义者,应以慈悲及感恩治之;瞋恚嫉妒者,应以宽厚...

    星云法师

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