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万物万象皆随心所现。“心者，万法之根本也，一切诸法，惟心所生”(15)“心生，则种种法生；心灭，则种种法灭”(16)“心量广大，犹如虚空……既空则含日月星辰，大地山河，一切草木”(17)。禅宗上述基本...祖钦禅师语录》。 (14)《宛陵录?传心法要》。 (15)《观心论》 (16)、(17)《坛经》。 (18)《象山全集》卷三十五《语录》下 (19)《宛陵录?传心法要》
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陈远宁
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人才，提高四众素质”17。
总之，赵朴初“在社会主义社会的殊胜因缘下”，“对人间佛教思想进行了理论创造和实践探索，走出了一条与社会主义社会相适应的...15 《佛法在世间》，中国佛教协会出版，1990年。
16 《中国佛教协会三十年》，《赵朴初文稿》，第32页。
17 《中国佛教协会四十年》，《赵朴初文稿》，第259—261页...
不详
佛学论文|因明|五明
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圆润，神态沉静，躯体比例匀称，造型端庄，就给人以非常古朴典雅的感觉。(图17)从永乐到嘉靖时期，由于藏传佛教造像的活跃，汉传佛教造像在艺术风格和表现手法上皆深受其影响。如这时的造像普遍造型大方、结构匀称...22《四京本末》。 B17 《宸垣识略》卷10。 B18 齐心、刘精义：《北京房山县北郑村辽塔清理记》，《考古》1982年第2期。 B19 赵光林：《近年来北京发现的几处古代...
黄春和
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，得到相关部门和有心人士的热烈响应。2005年1月17曰，黄伟宗参事向省委、省政府、省人大、人政协、省委统战部和国务院参事室等部门提交了题为《应即抢救广州海云寺及海云学派文化遗产》的参事建议。该建议在...12月17-19日召开，第一天（17日）在番禺举行开幕式及首场讨论，然后移师丹霞山继续研讨，争取将研讨会开成既具有较高学术水准，又能大力推动海云重建工作，兼顾理论研究与实践活动双重需要的重要会议。 凡事...
何方耀
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字字仍锋棱毕露，尤见忧积于胸中者无时少挫也”。而李蟠咏海云书派诸家的诗最为贴切：“海云遗老拜天然，漂泊千山是比肩。垂暮不忘匡复志，只将心事托残笺”。17 以上提到的海云诗派、海云书派，我觉得不同于一般...明代文学、清代文学。 16汪宗衍《明清之际广东书画家》。 17李蟠《岭南书风》。见《广东文物》。
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仇 江
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出，现人坐起行步卧出，随世间习俗而入。"(17-411上) "卧出"即"睡熟，睡着"。"卧出"亦见于他人的译经。如：《六度集经》卷四："妾殊怀怨，与相为奸，谋除太子。伺王卧出，以蜡抑印，诈为书。"(...》："王曰：'相与爱厚，宣念旧好，不可孤弃。'"(17-731下) "孤弃"意当谓"孤立舍弃"。"孤弃"亦见于他人译经中。如后汉失译《大方便佛报恩经》卷二："若为一切众生，今日云何便见孤弃?"(3-...
陈文杰
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，1984年10月，页209~223 郑正忠〈不识庐山真面目：试论中国诗中所涵咏的禅趣〉，《中国佛教》，第29卷第8期，1985年8月，页8~17 胡传安〈王临川诗说：王安石逝世九百年纪念〉，《...谈梁启超对荆公诗风格的评论〉，《辅大中研所学刊》，第4期，1995年3月，页187~200 王熙元〈从“以禅喻诗”论严羽的妙悟说〉，《中国学术年刊》，第17期，1996年3月，页233~254
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洪雅文
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15.（二） 研究限制16.第二章 《维摩诘经》的入世精神17-42.第一节 人间佛教的精神一、 佛法不离世间18.二、 行六度波罗蜜20.第二节 《维摩诘经》的意义价值28.第三节 《维摩诘经》的人间性...（1988）《维摩诘经》与群性教育”《海潮音》第六十九卷五期，页9-17。杨帆（1987）由人间到净土”《慧炬》第二七四期，页10-13。曾昭旭（1995）论人间佛教”《鹅湖》第二四二期，页12-15...
林琦瑄
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智升的《开元释教录》则认为是梁代的作品[17]。吕建福先生认为，这部杂集在北魏孝文帝时（516—528）形成于北方[18]。该集所收观音类咒经有：卷五所收有《观世音菩萨说消除热病诸邪不...
[15] 《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷一，《大正藏》第２１册，第５４２页上。
[16] [隋]费长房：《历代三宝记》卷十一，《大正藏》第４９册，第１１２页中。
[17] [唐]...
李利安
佛学论文|因明|五明
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，不能不归功于其聪敏。 回鹘部西迁夭山南路以前，该地区一部分地方已流行有摩尼教。说明这一点的除上述的材料以外，还有其它证据[17]．西迁后由于是回鹘信仰的中心，此教更广泛扩及于这一地区。10世纪时...五号，10页）。 [16] 参见后面第七章。 [17] Ramstedt，Zwei Uigurirische Runeninschriften in der Nord-Mongolei（《北蒙古...
不详
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