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  • 革命领袖与宗教情结

    1835年8月12日，17岁的马克思在他的中学考试论宗教问题的作文中是这样表达他对耶稣的景仰之情的：“我们的心、理性、历史、基督的道都响亮而令人信服地告诉我们，和基督一致是绝对必要的，没有这种一致我们就不...宗教引导可以如何使一个人挣脱世俗的迷惑，而走向心灵的博大、高尚和尊严，17岁的马克思可以算得上是一个很好的例证吧！　　与马克思相比，早年的恩格斯所受的宗教教育恐怕要严格和正统得多。　　恩格斯的父亲是一个...

    张景岗　何琼

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  • 临济义玄呵佛骂祖新论

    16〕，迥然独脱，不与物拘，乾坤倒覆，我更不疑，十方诸佛就是昭现在前，无一念心为之所喜，三涂〔17〕地狱就是顿时出现，无一念心为之所怖。有了主见，心不会为外物轻易所动，超脱自由，独脱无碍。有人认为“杀父...出于佛世观十二因缘而得悟为缘觉。 〔14〕周中一：《禅话》，台湾东大图书公司1985年版，第38页。 〔16〕殊胜：事之超绝而世上所稀有罕见的事物称殊胜。 〔17〕三涂：涂，途之义。...

    杜寒风

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  • 玄奘生平几个问题的再考订

    启程东下的，行程约350公里，于廿三日壬辰（2月24日）抵洛阳[17]，宿鸿胪寺。二月初一日己亥（645年3月3日），谒见唐太宗于仪鸾殿，“从卯至酉，不觉时延，迄于闭鼓”。即谈话从上午6时至下午6时，...，见元人念常及觉岸的著作。 [17]念常：《佛祖历代通载》卷11：“十九年正月丙子，法师玄奘赍经像归于京师。……壬辰，奘如东都。二月己亥，见于仪鸾殿。” [18]温玉成：《中国佛教史上十二...

    温玉成|刘建华

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  • 珍稀文物遍及法门寺

    两种排 水沟，暗沟以石砌成。另外还发现陶质通水管，管长 82．5厘米，大头口径21．5厘米，小头17．5厘米，衔 接处大头套小头，不会漏水，宫殿建筑是十分讲究的　　在甲区发掘出鬲、 、罐、缸、盆、豆、...用具外，还发掘出大 量釉色光亮的瓷尊、豆、缸。其中四耳青瓷尊，高 17．5厘米，口径22．5厘米4唇侈口，束颈，折肩，圈 足，桥形耳。其釉色青绿，薄而色泣，质地细密，敲击 有金属声，胎质釉色与甲区建筑...

    不详

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  • 浅谈学佛的三大心要

    没有真实的智慧，还不如只活一天，具有智慧和安静的功夫”(17)。因此，在释尊所讲的经中，特别推崇智慧。如大乘经中说：“依般若波罗蜜多故，摄导无数无边不可思议功德，趣向临入一切智海”，小乘经中也说“明（...心文》　　(23)《瑜伽师地论》　　(31)《大般若经》　　(17)《佛陀的格言》　　(8)《杂阿含经》　　(7)(28)《涅经》、《大毗婆沙论》 ...

    不详

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  • 成语“醍醐灌顶”源头考

    无数，然而对乳与乳制品的整体认知最终也没能突破前人的局限。制约他的，除了在他之前的医书经典外，还有是成书在2000年前的《汉书[17]·高帝纪上》里面的观念：“是口尚乳臭，不能当韩信。”乳臭者，奶腥味...出版社，1994年新1版。　　[15]李时珍，《本草纲目》的作者，书成于1578年（万历六年）。　　[16]曹金英，《学生饮用奶的风险和管理》，《中国乳品工业》No.6,2002。　　[17]《汉书》成书...

    顾佳升

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  • 吕澂对佛教积极人生论法理的探讨

    才会有顺理成章的一切行为；最后完成空性体认，达到完全清净的地步。这正属佛家理想的究竟处”[17]。可见，受用缘起论所揭示的宇宙人生的真相，同样为追求“善法欲”的人生正向提供了一定的理论依据。 　　四、...论著选集》卷三，第1359页。　　[15] 吕澂：《缘起与实相》，《吕澂佛学论著选集》卷三，第1358—1359页。　　[16] 吕澂：《缘起与实相》，《吕澂佛学论著选集》卷三，第1361页。　　[17...

    刘成有

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  • 佛教英文导游词

    the answer is to quench desire, and the way to this end is to follow the eight-fold path． 17．大乘佛教认为，每...Central Peak", because the monastery is located right at the foot of the Baiyan Peak surrounded by 17...

    不详

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  • 书评：茨默著《佛教与回鹘社会》

    陈启仁辑《闽中金石略》卷11，《石刻史料新编》17，台北：新文丰出版公司，第13030～13032页。 　　[④]伊斯拉菲尔·玉素甫、多鲁坤·阚白尔、阿不都克由木·霍加研究整理《回鹘文弥勒会见记》（1）...：新疆人民出版社，1988年，等。 　　[⑩] [清]陈启仁辑《闽中金石略》卷11，《石刻史料新编》17，台北：新文丰出版公司，第13030～13032页。 （原刊《华林》第3卷，北京：中华书局，...

    杨富学

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  • 佛法─解与行之结合

    。 　　在佛法中有初步的认识后，若欲明其妙义，则应继续专力于经论典籍之探究。如印顺导师提到：学习佛法，约可分三个过程──得要、深入与旁通。[17]得要者，得其要领，即指对整体佛法须有概要性的了解，... 　　[16] 印顺导师著，《华雨集》(四)，p.275~276。 　　[17] 印顺导师著，《教制教典与教学》，p.178。 　　[18] 印顺导师著，《教制教典与教学》，p.168。 　　[19]...

    释宗证

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