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页 应当为了生起胜义菩提心而努力。胜义菩提心超越世间，离一切戏论，极为光明，是胜义行境、无垢、不动、不动如无风之灯火。一个人必须恒常虔敬地修习止观，才能修成胜义菩提心。”(注39)关于这一点，无垢友...注 32)。 (注 36) 见大正，册七、页七下，行一三。 (注 37) 见大正，册三一，页五九六上。 (注 38) 同(注 37)。 (注 39) 同(注 32)。 (注 40) 见大正，...
陈玉蛟
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nominalism)相同；有部主张三者与实在论者(realist)之实在论(realism)相同。(注38)我们不多赘论。所以世亲说“是名安布差别，执有实物不应正理。”(注39)(五)...39) 大正，29、P.29中。
(注 40) 大正，29、p.48下。
(注 41) 大正，29、p.51上。
(注 42) 参见同(注10)p.105详见大正，29，pp.67中...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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人生真相，以指导世界人类向上发达而 进步。总之，佛教的教理，是应该有适合现阶段思潮的新形 态，不能执死方以应变症。（注39） 坦白说，把过去的佛教，归罪为“帝王以鬼神祸福作为愚民的工 具”，是... 注37 见所引，文丛十九，页69。 注38 《华雨香云》，页288。 注39 转引《华雨香云》，页64。 注40 同前注。 注41 《年谱》引《自传》，页64。 注42 转引《...
江灿腾
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38 同（注5）〈卷三十二，泰州学案一〉，页703。 注39 同上注〈处士王心斋先生艮〉，页710。 注40 同（注38），页854。 注41 同（注... 38----密云圆悟 | 39----┐--┐--┐--┐--┐--┐--┐--┐--┐--┐--┐--┐--┐--┐ ...
不详
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的，但又是一致的，因为 这两者都是“化”， 即都是法身的变化，这就反映出，生灭都是空， 都没有主宰（注 39 ）。“映物”便是在物中反映出空理。 整句话可 以...2549。 注 36 同上，页2550。 注 37 同上，页2551。 注 38 见木村英一编：《慧远研究》遗文篇，创文社刊行，页99。 注 39 ...
林朝成
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(注39) 如“纯”，择摄第六○六、六○七两经。经云： “……如是比丘！于此四念处，修习圆满，精勤方便，正念，正知、应当学。……”“……告诸比丘：有一乘道，净诸众生，令越忧悲，灭恼苦，得如实法，...修习已有所成就，而且成就了一切相智的直接因。（颂37、38、39，“三千生声闻……”）（八）应除的邪执：执著二谛是互相对立的无知，此分为十六种。（颂40、41、42，“所缘成及彼……”）从“兆相”到“...
陈玉蛟
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788—810(注39)，费去了二十二年的时间去完成那一百卷号称为一切经音义的字典(注40)，此书是存放在西明寺图书馆内，甚为全京城人士所钦羡。他于815去世享年八十有四。后来于显德中(954—959...
巴宙
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，大正卷五○，726～727页。 (注 38) 不空传，大正卷五○，726～727页。 (注 39) 同上：“起贞元四年，迄元和五载”。738页。 (注 40) 大正藏二一二八号。 (注 41...
不详
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38）。 一切众生悉在如来智内故名为藏。以如如智称如如境故，一 切众生绝无有出。如如境者并为如来之所摄持故名所藏。众 生为如来藏（注39）。
“圣智境...39 《大正》，三十一册，页796上。注40 请参照注三笔者另文〈如来藏与唯识之交涉 ---- 以《佛性论 》为中心的比较研究〉之第二、三、五节。注41 中村瑞隆持此说最力，见注3中...
赖贤宗
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，那么虚构的无和“真实的”无之间，根本就没有任何区别 可言（注39）。
由此可见，“虚构的无”及“真实的无”之间有一种相同性，类比于弥勒的说法，此虚构的无是“计度分别”...
蔡瑞霖
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