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  • 涅槃变相研究

    部分。　　在壁画方面，第二六窟的顶壁正面画“说法”、“涅槃　　”，画面上有个别形象，仅粗钩轮廓，虽未彩画完工，但极　　生动，有隋代作风(注39)。而从二七窟正顶壁画“大涅槃佛　　”的轮廓中，虽看不清佛及...麦积山石窟”页六三，第二章麦积山石窟文　　物分述，中华五千年文物集刊，台北，民国七三年　　。　　(注 39): 见“麦积山石窟”页一○七。　　(注 40): 广弘明集卷第十七：“仁寿二年(六○二年) ...

    陈清香

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  • 阿育王的统一与并治

    三十三天宫殿，三十三天以上诸天虽然住于虚空，仍然很有秩序的由夜摩天开始，继而兜率陀天，一层上一层的，多达十九层，最高为非想非非想天住处 39。（图2） 　　其余各道众生则以须弥山为中心，分处四方。最接近...则。 　　11跟佛教同时兴起的，除了耆那教之外，还有其它教派，如阿耆毗伽教（Ajivikas）为其中之一，已发现的阿育王石洞勒令曾两次提及此教，并多次说到各宗各教。同注10页30、32、39、44、 ...

    陆艳冰

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  • 《月喻经》的研究──以《瑜伽师地论》有关部分为主

    。　　(注4) 大正42?434下。讹作“只如月也”。　　153页　　(注5) 参照《佛书解说大辞典》卷2.P78、卷7.PP61-62。山　　田龙城《梵语佛典囗诸文献》P.39　　(注6) K....

    释惠敏

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  • 《菩薩瑜伽行四百論注．第七品斷貪愛的方法》初探

    引入與聖位菩薩十地相應的布施等十種波羅蜜多之行，和佛的無學果位。至於不共應成宗義和破斥唯識宗的辯証論點，則在第六地——般若波羅蜜多章中，詳加發揮39。 （三）《四百論》大義 1. 總義 關於《...and Candrakiirti,Vol.I.p.13. 37 安井廣濟〈中觀佛教〉(關世謙譯《佛學研究指南》，頁 93)。 38 法尊《入中論釋》，頁 1。 39 釋如石〈《入中論釋》「初品」譯注...

    釋見愷

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  • 「梁皇懺」初探

    奉為國王、帝主、土地、人民、父母、師長、上中下座、善惡知識、諸天諸仙、護世四王、主善罰惡、守護持咒、五方龍王、龍神八部、廣及十方、無窮無盡、含靈抱識、水陸空界、一切眾生禮佛39 國王、帝主、土地、...佛說雜藏經》《大正藏》冊14，第745經，頁558bc 37 見《大正藏》冊45，第1909經，頁937c 38 見《大正藏》冊45，第1909經，頁936c~938c 39 見《大正藏》冊45...

    徐立強

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  • 以憨山為例探究晚明佛教之「復興」內涵

    三寶，予居此漸漸攝化。久之凡為彼師長者，率眾來歸，自此始知有佛法，乃予開創之始也。」39類似這樣的教化，亦發生於他被流放雷州時，見粵人好殺，於中元普度皆以殺生來祭拜祖先。屆時，市場積牲如積薪慘不忍睹，...1704。 39憨山：《憨山老人夢遊集‧卷五三》（台北，法爾出版社，1987），頁2923。 40憨山：《憨山老人夢遊集‧卷五三》（台北，法爾出版社，1987），頁2948...

    釋見曄

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  • 民國以來的漢藏佛教關係（1912-1949）

    進程 １．藏文學院 藏文學院是由釋大勇（1893-1929）發起﹐也可說是該階段西進運動的主要領導 人﹐本文擬先介紹其學習背景。出身軍旅的大勇於1919年3月隨太虛出家39﹐ 1921年﹐在...458-66。 39 見﹐《全書》二九冊﹐p.230。 40 見恆演，，《海潮音》27：9，民35年9 月1日﹐p.28﹐大勇依金山穆紹阿闍黎學金剛胎﹑藏兩部曼陀羅大法﹐及八千 枚護摩﹐又受傳法...

    梅靜軒

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  • 《诸尊身色印相明录》译注

    余右二手各执剑与箭 其余右侧两手执持剑与箭；　　左拈蓝邬波罗花39及弓 左侧两手拈蓝色邬波罗花和弓。　　梳五发髻以宝饰庄严 头梳五发髻，以珍宝饰物庄严。　　彩莲月上结菩萨跏趺40 安住于彩色莲花和月轮...迦裟，后即由地面长出这种植物。因此 gur gum 之颜色与迦裟相同。　　38 dmar ser 为带红色颇多之黄色。本文中皆译为“赤黄”。　　39 邬波罗花 Utpala 与莲花不同，此花可生于地上，...

    林纯瑜

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  • 大乘二十二问（1）

    浊相，不见身心，无挂无碍，谁缚谁解，了无解缚，乃能离 缚，但自无缚，彼亦能解。如斯妙义，著在群经，伏愿披 (注38)寻，昭(注39)然自见。 ...

    不详

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  • 大乘二十二问（2）

    (注 39) 原卷及甲卷作“照”，今从乙卷。 (注 40) 原卷缺漏“此二涅槃”四字，今据甲乙两卷添入。 (注 41...

    不详

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