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18 二．佛典解说或提要 19 三．专门论着 20 第三节 本文侧重义理之建构 21 第四节 结语 21 第参章 《大般若经．第二会．修治地品》的“菩萨地” 22 第一节 《大般若经．第二...1989） 22 Hisao Inagaki , The Adoption of the Buddha’s Life Pattern in the Ten-Bhumi Systems,( IBK 11...
陈秀真
|佛学论文|因明|五明|
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鸠工聚材，不数载而底于成。”（22）四川武胜（清为定远县）铜椿寺，宋绍兴间建，明重修，“遂以太平无事，所积盈余及四方善士喜舍之资，因鸠工重造殿宇三间，东西楹房一十六间，山门三间。”（23）明代垫江大通寺...年《飞轮宝藏记》，民国九年《合川县志·金石》 （22）李子仪《重修华严山灵峰禅寺记》，民国十八年《三台县志·寺观》。 （23）明李永宁《重修铜椿寺记》，《四川通志·寺观·重庆府·定远县·铜椿寺》。...
不详
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三昧。”B22所以净土之究竟处，与禅宗并无二致 ， 正如《大智度论》中讲的：“念佛三昧，名十方三世诸佛，常以心见，如现在前”B2 3，若非证悟法身，得见自性，何以诸佛常现在前? 李贽的...B20《焚书·豫 约》第184页。B21《焚书·为黄安二上人三首》第81页。B22黄忏华《 佛教各宗大意》，福建莆田广化寺印，第549页。B23龙树《大智度论》卷七，释初 品中佛...
纪华传
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桓帝时期的佛教造像表明其地很早就有佛教，那么这里的佛教是从哪里传入的呢，任继愈等认为最有可能是从云南传入的[22]，其实自交州传入的可能性更大，云南佛教出现的时间很晚。若然，则交州佛教开始的时间就会...，中华书局1995年。 [21]大正藏第49册，56页下。 [22]《中国佛教史》185页。 [23]《三国志》第五册，1191至1193页。
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徐文明
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，多肆奸欺，事非真正，即宜禁断。其藏钱付御史台京兆河南府勾会知数，明为文薄，待后处分。[22]”早在武则天天授三年(692年)，就曾命三阶法藏禅师于东都(洛阳)大福先寺检校无尽藏[23]。《禁士女施钱...1993年11月版。 [22] 见《全唐文》卷二八，上海古籍出版社1993年11月版。 [23] 参见《金石萃编》卷七一《法藏塔铭》。 [24] 见《续高僧传》卷四《唐京师大慈恩寺释玄奘传》。 ...
王志鹏
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狂犬吠日”。 山门殿又称天王殿，五开间，长22．4米，进深12米，单檐硬山顶，正面并有三个石雕砌筑的拱形殿门，嵌有39幅汉白玉浮雕。天王殿两侧为两座傍门。傍门为五开间，前出廊，廊内立明、清石碑九通。...佛教封他为专管音乐的天神，列为八部众之一。 22、紫微大帝是道教的天神，全称为北极中天星主紫微大帝。道教尊其为四御之一。称他是协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰和四时气候之神。五台山佛教将这位道教之...
高明和
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就没有了发展的活力。可以肯定，20世纪佛教教育多样化发展的趋向是非常明确的，21世纪中国佛教教育必将沿着这条道路继续发展。（22） 但是，既然多样化，就难免泥沙俱下，鱼龙混杂。因此，片面的多样化不... 21 参见邓子美、陈卫华《太虚法师的僧教育理念和实践》，《甘露》1998年第2、3期连载 22参见陈星桥《二十一世纪中国佛教教育的理念与展望》，载《法音》2000年第5期 23释学诚《漫谈佛教...
邓子美
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处众三年，人不知其高。法如在少林寺“为定门 之首，传灯妙理、弟子惠超、妙思、奇拨、远契、文翰焕然、宗途易晓。”[22] 神秀，俗姓李，陈留尉氏人。身长八尺，秀眉大耳，具佛人相。少通经史，博综多闻。...。 17、柳田圣山《初期禅宗史书研究》法藏馆。 18、《金石萃编》卷三十七。 19、《金石萃编》卷九十五。 20、《金石萃编》卷八。 21、胡适《神会和尚遗集》P291。 22、《皇唐嵩岳...
不详
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佛学书者，首先应习文字般苦。“文字般若能娴，而后观照般若不谬；观照般若既习，而后实相般若相应，故文字之功斯为至大。”[22]次应学习因明，以资论议。而要登堂入室，还须注意四人、四忌。四入是：（1）猛入。...] 欧阳竟无《支那内学院研究会开会辞》，《悲愤而后有学——欧阳渐文选》第103页。 [21] 欧阳竟无《今日之佛法研究》，《欧阳竟无集》第25页。 [22] 欧阳竟无《支那内学院院训释》，《欧阳竟...
李广良
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唐道宣律师居终南山，后世称其撰述曰《南山律》。《南山》以《法华》、《涅?》诸义而释通《四分》，贯摄两乘，囊包三藏，遗编杂集，攒聚成宗。”[22]这应该看作是弘一舍有部而崇南山的心声。
...[20]义净《南海寄归内法传》，《大正藏》第54册，第205页。
[21]义净《南海寄归内法传》，《大正藏》第54册，第206页。
[22]弘一《南山律在家备览略编》
[23]道宣《...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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