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  • 论敦煌文明的多民族贡献 ——兼及民族关系

    　　七　　若从元代以来撒里畏吾、撒里畏兀儿的统治阶层来看，蒙古的因素更大。终元一世，撒里畏吾的统治者一直是蒙古人，这是很清楚的。明朝所封第一任撒里畏兀儿安定王卜烟帖木儿，正是“元宗世”(22)，即...　　(20)《明史》卷330，《西域二·罕东左卫》。　　(21)米儿咱·马黑麻·海答儿著、新疆社会科学院民族研究所译本第2编283页，新疆人民出版社，1983年。　　(22)《明史》卷330，《西域二...

    高自厚

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  • 玄奘法师与部派佛教

    》60卷，刘宋求那跋陀罗及那连提耶舍共译出《众事分阿毗昙论》12卷，刘宋僧伽跋摩亦译出《杂阿毗昙心论》16卷，陈真谛更译出《立世阿毗昙论》10卷，《阿毗达磨俱舍释论》22卷，《部异执论》l卷，隋那连...化地部)22部 　　迦叶维部(饮光部)17部 　　法密部 42部 　　萨婆多部(说一切有部)67部 　　因明论 36部 　　声 论 15部 　　玄奘法师回国后翌年，即贞观二十年(646年)...

    高永霄

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  • 地藏信仰与地藏图像研究论著目录

    敦煌发见十王经图卷に见ぇたる刑法史料，（京都）《东方学报》第25卷3号，1938年 　　秃氏佑祥：十王经と十王图，《龙谷大学佛教史学论丛》，1939年 　　泉芳璟：十王经の研究，《大谷学报》第22卷4...文化篇”，山河出版社，1977年 　　浅井和春：平安前期地藏菩萨像の研究，《东京国立博物馆纪要》第22（1）号，1986年 　　吉冈义丰：中国民间の地狱十王信仰について，《川崎大师教学研究所纪要》第1...

    不详

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  • 《湛然居士文集》中“杨行省”考

    ：“年代无考”。限于体例，对“杨行省”所指并未涉及。日 本学者饭田利行长期从事耶律楚材和《湛然居士文集》研究，将《湛然居士文集》译成日 文，题为《定本湛然居士文集译》，并曾获第22届日本翻译文化赏。...注解：许时献：《胶州知州董公神道碑》，《山左金石志》 卷22。]后一条记载中的“李帅”就是李全。这两条记载说明，李全死(“受 擒”不确)后，杨妙真“权主军务”，“举众归朝”。“杨氏入觐，得绍夫职”，...

    陈高华

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  • 南北朝时期佛教对法律思想的影响

    [22]。东魏以后，由于北齐统治者推崇佛教，其间佛教结社盛行。从史料来看，女性邑的规模大致在二十几人至七十几人之间，以地域为主，往往由某一村邑信奉佛教的女性自愿组成。这种佛社，到了唐五代时期还普遍存在...18][20][21]《比丘尼传校注》，第66、43、123、108、113页。 　　[22]宁可、郝春文：“北朝至隋唐五代间的女人结社”，《首都师范大学学报》（社会科学版），1990年第5期。 　　...

    李　放

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  • 上座部比丘尼僧团重建探讨（一）

    。”（21）　　在经典里，佛陀常常将比丘尼算入他教法的纳受者。佛陀将自己譬喻为：耕耘各种田地的农夫；而将比丘、比丘尼一起比喻为：他教法里最殊胜的良田。（22）在古城的譬喻里，佛陀在他修八正道，洞悉十二...138, Vin I 7.　　（20）SN I 33.　　（21）SN I 196.相似的偈颂在《长老偈》（TheragAthA 1256-57）且将此扩大到优婆塞和优婆夷。　　（22）SN IV ...

    菩提长老

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  • 宗教与西方环境伦理学

    价值吗？”的文章虽然没有直接提及怀特的那篇文章，但是再次重提以往的主题。［22］在后面的讨论中，罗尔斯顿坚持，亚洲传统中并没有任何能够帮助解决佛罗里达黑豹困境的东西。当被问及“什么西方传统能够提供帮助...22］Holmes Ralston, III,“Can the East Help the West to Value Nature?” Philosophy East & West37 (...

    尤金·哈格罗夫

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  • 莲池袾宏大师的净土思想

    劬劳之恩，不可不知此！”[22]　　为了推动居士佛教朝着正确的方向发展，提高社会道德水准，袾宏70岁时撰写了《自知录》。《自知录》在内容上力图把儒家的道德伦理要求与佛教戒律结合起来，使之成为社会道德...　[21] 《云栖法汇·为僧宜孝父母》.浙江图书馆孤山古籍馆藏。　　[22] 《云栖法汇》浙江图书馆孤山古籍馆藏。　　[23] 《云栖法汇·种种法门》浙江图书馆孤山古籍馆藏。 　　[24] 《云栖法汇...

    王堃

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  • 人生佛教与瑜伽方法

    从事静坐，与参究未发之性，皆是冀以离言而契入实相之明证。”﹝22、太170﹞　　所以太虚大师肯认“内心之修养”法的重要性，认为这是东方文化的特色。对比于西方文化，则有所不同，他说︰　　“西洋文化，偏重...：同注9，页20　　20：同注1，页20　　21：同注1，页170　　22：同注1，页170　　23：同注1，页166　　24：同注1，页168　　25：同注1，页167　　26：同注1，页157　　...

    杜文仁

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  • 关于佛典语言的一些研究

    诵读佛　　经！」比丘闻羞耻。二比丘往至佛所，具以白佛。佛言：「听　　随国音读诵，但不得违失佛意。不听以佛语作外书语，犯者偷　　兰遮。」（大正22．174中）　　第二段出于《毘尼母经》卷第四：　　有二...名字亦异，破佛　　经义，愿世尊听我等以世间好言论修理佛经。」佛言：「汝等　　痴人！此乃是毁损。以外道言论而欲杂糅佛经。」佛言：「听　　随国俗言音所解，诵习佛经。」（大正22．955上）　　第五段出于《...

    徐真友

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