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律师的持午习惯[22]。 6.实行夏坐 印度夏天虫蚁滋繁，沙门若出外游方，或会踏死它们而不自觉。又时为雨季，多水潦之害，游方或遇不测，不若在寺院闭户静修，反获进益。这种夏季闭户住修的方式称为「夏坐... 31. 《四分律》页659下、660下、789、932下—933下和1000上。 32. 《年谱》页78。《弘一传》页293。 33. 参[21] 和[22] 。 34. 《四分律》页654下...
曹仕邦
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寺僧知□为直岁，将常住布十端与始丰县丞 李意及，久而不还，□死作寺家奴，背有智□字。既 而丞亦死，亦作寺家奴，背亦有李意及字。(注22) 同书卷第三十九高宗调露元年条下曰﹕ ... 20) 释赞宁大宋僧史略卷中，页二四五上。 (注 22) 同前书，页八二上。 (注 23) 同前书，页八二下。 (注 24) 同前书，页八二下~八一上。 (注 25) 同前书卷第四十，页八六...
赖建成
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华文句》中云： 「观心释者，观因缘所生法，即空即假即中。即空者，我无我也；即假者，分别我也；即中者，真妙我也。」（注22） 从引文中最后之「即中者，真妙我也」，可以看出，所谓的「中道第一义谛」，已...： 同前注，卷五上，页55中。 注20： 同注1。 注21： 有关《中论》之无我思想，详参《中论．观法品》（大正30．23下～25中）。 注22： 隋．智者大师：《法华文句》卷一上（大正34．4...
刘嘉诚
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曾发出这样的感慨∶“向在京师，诸缘牵乱，岂有了日？”22所谓“诸缘牵乱”，自然包括与帝王权贵的应酬交往在内，感慨中流露出他积郁多年的苦闷。 三 道宣曾经说玄奘“精厉晨昏，计时分业。虔虔不懈，...上书，第203－204页。 20参见吉村诚《玄奘の事跡にみる唐初期の仏教と国家の交渉》，日本《中国学会报》第五十三集。 21《卍续藏经》第150册，第167页a。 22同上书，第217页。...
邢东风
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[22]。 因佛教这一新因素的介入，东晋玄虚谈风达至极盛，造成了玄学清谈“江左称盛”的局面，对于当时人们精神文化生活的影响既广且深。就诗歌领域而言，也由此激起了一层层涌动的波澜，佛教的影响在东晋诗坛... [21]见《高僧传》卷4，中华书局，1992年版，第163页。 [22]《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷134，中华书局，1958年版，第2229页。 [23]张伯伟《禅与诗学·玄言诗与...
陈道贵
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涉足政界并游历欧洲等有一定关系。虽然，对于其向佛的选择原因有几种说法，如，因病说，偶得《起信论》起信说，以及其孙女著名的赵元任夫人杨步伟的传记中所提及，可能还有失恋的情绪原因促其祖父倾向佛教，22等等...振兴策一》。
22 赵杨步伟《一个女人的自传》，p84。
23同上，《学佛浅说》。
24同上书，附录，欧阳渐《杨仁山居士事略》。
25 同上书，附录，欧阳渐,杨居士塔铭》。
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周齐
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可作禅学的理解，又可视为因受知遇而发，似有背离禅旨之嫌[22]。 延寿入杭州之时，正是北宋建立之年，五代十国分裂割据的局面基本结束，中国古代封建社会开始由前期向后期转变。中国佛教面临着新的课题、新...韦处厚，《兴福寺大义禅师碑铭》，《全唐文》卷七一五。 [21] 以上引句均来自《佛祖历代通载》卷二六。 [22] 《中国佛教百科全书·历史卷》，上海古籍出版社2000年版，页240。
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不详
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22]。另一方面积极呼吁三教合一，承认儒、释、道三教各有特色，以修心为基础，协调并消除有唐以来三教互争长短高低的纠葛。钱俶在为延寿《宗镜录》所写的序文中说：“详天域中之教者三。正君臣、亲父子、厚人伦，...《中国居士佛教史》，第462页 [22] 《万善同归集》
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不详
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约百一十里，山多茶田，颇肥美，半属普陀僧开垦”（22），陆羽皎然所住之湖州杆山，同样既是寺院胜地，又是产茶盛地，寺僧们长期从事茶树种植，积累了丰富的经验，故寺院生产的茶叶多为珍品《咸淳临交志》石:“茶...八百二十一，中华书局1960年版。 21宋?宋子安:《东溪试茶录》，《景印文渊阁四库全书》第844册，台湾商务印书馆1983年版。 22《嘉定赤城志》卷14《寺观田》。 24《咸淳临安志》卷58《...
方如金 周玲花
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representations. It measures 22 1/2 inches in width and 19
1/2 inches in height, and, as may be seen from the...10, 20, 21, 22, 23, 24 and D (b) 10. For a Pala sculpture
from Jagdispur, distr. Patna (...
C.L. Fabri, Leiden
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